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Paul Rateau
This paper deals with Leibniz and his definition and problematic of theodicy as a "kind of quasi science" due to the presence of its defensive aspect, in the sense that it does not contain demonstrations of necessity. Lack of demonstration is the counterpart of freedom granted to God and the contingency of the universe, according to Leibniz. The proposition "God always chooses the best" and the proposition "our world is the best possible world" are proven by reason, founded a priori, but not demonstrable, because of they are contingent. Thus they are the object of an "infallible" but not absolute certainty.Keywords: Leibniz; theodicy; the best possible world
Neste artigo tratamos de Leibniz e sua definição e problematização da teodiceia como uma "uma espécie de quase ciência" em razão da presença de sua vertente defensiva, no sentido em que não ela contém demonstrações de necessidade. A falta de demonstração é a contrapartida da liberdade concedida a Deus e da contingência do universo, segundo Leibniz. A proposição "Deus sempre escolhe o melhor" e a proposição "nosso mundo é o melhor mundo possível" são comprovadas pela razão, fundadas a priori, mas não demonstráveis, porque são contingentes. Assim, elas são o objeto de uma certeza "infalível", mas não absoluta.Palavras-chave: Leibniz; teodiceia; melhor mundo possível
