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Jon Azkune Torres
Este artículo ofrece un marco teórico renovado a la hora de abordar la cuestión de la nación y el nacionalismo contemporáneo. Para ello, en primer lugar, nos acercaremos a los debates dominantes en la ciencia política contemporánea intentando superar las divisiones existentes entre escuelas. En un paso intermedio, valiéndonos de las primeras conclusiones, analizaremos las consecuencias de considerar el Estado una relación social y ofreceremos una definición del concepto que guía este artículo: estatalidad subalterna. Finalmente, en un plano más concreto de análisis intentaremos aplicarlo al caso vasco. Las conclusiones principales del artículo están relacionadas con las preguntas e hipótesis que guían esta investigación. Por una parte, en vez de naciones sin Estado, la categoría que mejor describe en un plano ontológico a las naciones con capacidad estatal de autogobierno es la de estatalidades subalternas. Por otra, la base de las demandas consideradas nacionalistas ha gravitado hacia el eje democrático por lo que son tan nacionalistas como democráticas. Creemos que la clave a la hora de estudiar y analizar el nacionalismo contemporáneo no reside en la defensa de una nación esencial y milenaria, sino en cómo y en qué medida pueden hablar los Estados subalternos.
This article proposes a renewed theoretical framework for the study of contemporary nations and nationalism. To that end, we are going to analyse firstly the dominantviews among different schools in political sciences in order to overcome their divisions.
Through our preliminary conclusions, we will discuss the consequences of considering the state a social relationship. After that, we are going to define the concept that will guide our research: subaltern statehood. Finally, on a more concrete plane of analysis, we will endeavour to apply it to the Basque case. Our research questions and hypotheses will be the ones that will lead us to our main conclusions. On the one hand, when considering nations with self-government powers, the category that suits best their ontological being is that of subaltern states. On the other hand, our analysis will illustrate that the matter is dominated by issues related to the defence and construction of a democracy rather than by traditional nationalist arguments, so they are as nationalist as they are democratic. Thus, the key when studying contemporary nationalism is not the defence of a millenary and essentialist nation but how and to what extent can subaltern states make their case.
