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José Carmen Tapia Gómez, Rosalba Díaz Vásquez
Este documento se centra en la lucha social emprendida por el líder del te savi (mixteco) Hilario Ramírez Morales, la cual comenzó a mediados de los años 60 en el municipio de Ayutla de los Libres, estado de Guerrero, y que le llevó a ser asesinado en 1981. El objetivo principal de esta investigación se inscribe en el paradigma hermenéutico-reflexivo. Con este tipo de análisis, se inicia un acercamiento a la vida de este personaje histórico a fin de dar a conocer la lucha que realizó, revestida y caracterizada de resistencia cultural. Los procedimientos llevaron a registrar principalmente información documental, complementada en menor medida con testimonios orales, que resumen las tareas que coordinó el dirigente mixteco para promover, junto con otros jóvenes de su etnia, acciones liberadoras pacíficas encaminadas, primero, a establecer redes intercomunitarias y asociaciones civiles mediante la constitución de la Organización de Estudiantes y Ex-Estudiantes Mixtecos (OEEM); y segundo, en la construcción consensuada en las localidades originarias de un “programa de lucha” que retomaba las demandas más sentidas de la población. Entre los resultados destaca que Hilario Ramírez fortaleció alianzas con un grupo de catequistas católicos liberales y, con ellos, robusteció la estructura organizacional a nivel municipal que hasta el día de hoy perdura. Asimismo, Ramírez logró impulsar congresos étnicos en La Concordia, Coapinola, Ahuacachahue, ciudad de Ayutla y otras localidades. Su lucha, a la postre, contribuyó a que la OEEM lograra la introducción del sistema de educación bilingüe, conquista legítima para las comunidades que no querían perder su lengua, y que reclamaban a la vez el uso del idioma castellano para defender sus derechos sojuzgados por la clase mestiza opresora en la región mixteca. Sin embargo, en 1981, la embestida reaccionaria de cacicazgos locales de la otrora estirpe indígena se recrudeció. Frente a las denuncias de la OEEM, aquellos grupos adinerados optaron por ultimar al líder el 21 de mayo. Con esa acción criminal los caciques creyeron acabar la lucha y resistencia de Hilario Ramírez.
Este documento enfoca a luta social empreendida pelo líder do te savi (Mixtec) Hilario Ramírez Morales, que teve início em meados da década de 1960 no município de Ayutla de los Libres, estado de Guerrero, e que o levou ao assassinato em 1981 O objetivo principal desta pesquisa insere-se no paradigma hermenêutico-reflexivo. Com este tipo de análise, inicia-se uma abordagem sobre a vida desta figura histórica no sentido de dar a conhecer a luta que travou, percorrida e caracterizada pela resistência cultural. Os procedimentos conduziram ao registo principalmente de informação documental, complementada em menor medida por testemunhos orais, que sintetizam as tarefas que o dirigente mixteca coordenou para promover, em conjunto com outros jovens da sua etnia, acções pacíficas de libertação visando, em primeiro lugar, a estabelecimento de redes e associações intercomunitárias civil, através da constituição da Organização de Estudantes e Ex-Estudantes Mixtec (OEEM); e, segundo, na construção consensual nas localidades originárias de um “programa de luta” que atendesse às demandas mais sinceras da população. Entre os resultados, destaca-se que Hilario Ramírez fortaleceu alianças com um grupo de catequistas catecistas liberais e, com eles, fortaleceu a estrutura organizacional em nível municipal que continua até hoje. Da mesma forma, Ramírez conseguiu promover congressos étnicos em La Concordia. Coapinola, Ahuacachahue, na cidade de Ayutla e em outras localidades. A sua luta, no final, contribuiu para que a OEEM conseguisse a introdução do sistema de ensino bilingue, uma conquista legítima para as comunidades que não queriam perder a sua língua e que ao mesmo tempo exigiam o uso da língua castelhana para se defender. seus direitos sob o controle da classe mestiça opressora da região Mixteca. No entanto, em 1981, o ataque reacionário de chefias locais da antiga linha indígena se intensificou. Diante das reclamações da OEEM, esses grupos ricos optaram por matar o líder em 21 de maio. Com essa ação criminosa, os caciques acreditaram que a luta e a resistência de Hilario Ramírez acabaram.
This document focuses on the social struggle waged by the te savi (Mixtec) leader Hilario Ramírez Morales, which began in the mid-1960s in the municipality of Ayutla de los Libres, Guerrero state, and was cut short with his death in 1981. The main objective of this research is inscribed in the hermeneutic-reflexive paradigm. With this type of analysis, an approach to the life of our historical person begins in order to publicize the struggle he carried out, covered and characterized by cultural resistance. The procedures led to the recording mainly of documentary information, complemented to a lesser extent by oral testimonies, which summarize the tasks that the Mixtec leader coordinated to promote, together with other young people of his ethnic group, peaceful liberating actions aimed, first, at establishing intercommunity networks and civil associations through the constitution of the Organización de Estudiantes y Ex-Estudiantes Mixtecos (OEEM); and second, in the consensual construction in the original localities of a “struggle program” that took up the most heartfelt demands of the population. Among the results, it stands out that Hilario Ramírez strengthened alliances with a group of liberal Catholic catechists and, with them, strengthened the organizational structure at the municipal level that continues to this day. Likewise, Ramírez managed to promote ethnic congresses in La Concordia, Coapinola, Ahuacachahue, the city of Ayutla and other locations. Their struggle, in the end, contributed to the OEEM achieving the introduction of the bilingual education system, a legitimate conquest for the communities that did not want to lose their language, and that at the same time demanded the use of the Castilian language to defend their rights under the control of the oppressive mestizo class in the Mixtec region. However, in 1981, the reactionary onslaught of local chiefdoms of the former indigenous line intensified. Faced with complaints from the OEEM, those wealthy groups chose to kill the leader on May 21. With this criminal action, the caciques believed that the struggle and resistance of Hilario Ramírez ended.
