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Covilhã (Conceição), Portugal
Paul Ricoeur considera el carácter voluntario e involuntario de la esencia de la atención: la duración. Al extender la fenomenología de la voluntad a la selectividad de la atención, es perceptible un atender involuntario, por la factualidad de un cuerpo y por motivos subyacentes que motivan el querer, y un voluntario en la decisión de atender. Ricoeur identifica un no‑ ser específico de la voluntad, acercándose a la ontología a partir de este. La atención también presenta un estatuto ontológico, siendo comprendida por Ricoeur como una gran receptividad, lo que va al encuentro del concepto de atención plena de Allan Wallace.
Paul Ricoeur considers duration as being the essence of both voluntary and involuntary attention. Extending the phenomenology of the will to the selectivity of attention, an involuntary response is perceived by the factuality of a body and the existence of underlying motives that motivate the will, while a voluntary response is perceived in the decision to attend. Ricoeur identifies a specific non‑ being of the will, approaching ontology from this non‑ being. Without extracting the essence of the concept, attention also has an ontological status, being understood by Ricoeur as a great receptivity, which meets the concept of mindfulness of Allan Wallace.
Paul Ricoeur considera o caráter voluntário e involuntário da essência da atenção: a duração. Alongando a fenomenologia da vontade à seletividade da atenção, é percetível um atender involuntário, pela factualidade de um corpo e pela existência de motivos subjacentes que motivam o querer, e um voluntário na decisão de atender. Ricoeur identifica um não‑ ser específico da vontade, aproximando‑ se da ontologia a partir deste não‑ ser. Sem extrair a essência do conceito de atenção, também a atenção apresenta um estatuto ontológico, sendo compreendida por Ricoeur como uma grande recetividade, o que vai ao encontro do conceito de atenção plena de Allan Wallace.
