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Friedrich Hayek argumentó que el intervencionismo manipula el “conocimiento local” dentro de la sociedad, lo cual es perjudicial para su economía. Tras una explicación sobre cómo el intervencionismo puede alterar el carácter de las personas, este artículo se enfoca en la manipulación del conocimiento local de una ciudad a través de la “planificación urbana racionalista” en particular. Después de contextualizar el debate entre Jane Jacobs y Robert Moses, el artículo refuerza los argumentos de Sanford Ikeda sobre cómo el intervencionismo urbano sofoca la acción humana y erosiona la creatividad empresarial de los habitantes de una ciudad, con consecuencias sobre la vitalidad económica y el estado mental de los individuos. Se argumenta que la subversión de las interacciones sociales, que resulta de la planificación, es destructiva para la mentalidad de perseverancia y responsabilidad. Por lo tanto, este tema es esencial para la crítica Austriaca del paradigma económico y social dominante.
Friedrich Hayek argued that interventionism manipulates “local knowl-edge” within a society and is therefore detrimental to its economy. Following an explanation on how interventionism can alter the character of people through the case-study of legal positivism, this essay focusses on the manipula-tion of a city’s local knowledge through “rationalistic urban planning” in par-ticular. After contextualizing the debate between Jane Jacobs and Robert Moses, this essay strengthens the arguments made by Sanford Ikeda on how urban interventionism stifles human action and erodes the entrepreneurial cre-ativity of a city’s people, having destructive consequences on both the eco-nomic vibrance and the mental state of individuals. The subversion of social interactions that results from top-down urban planning is argued to be destruc-tive to the mindset of perseverance and responsibility, which makes this topic essential to the Austrian critique of the current dominant economic and societal paradigm.
