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Luigi Moccia
There are two distinct but closely related theories that we attempt to argue in this article. The first is that globalisation – economic and technological, but also social and cultural – is reflected in law, thus challenging comparative law to rethink and reaffirm its own vocation as a critical and open study, as a “science of context”, which places itself at the theoretical level as a self-reflective way of knowing law. The second theory is that there are subjects, of which the environment is perhaps the most symbolic, which are like foundations of comparison, in the sense that they represent paradigms of a new methodological and epistemological status of the comparative approach as a means of legal study and research. This approach, instead of perceiving the world through law like the classification (taxonomy) of world legal systems, seeks rather to perceive law through the world, in its "global" dimension, both spatial and territorial, common and individual, universal and relative, depending on the point of view and its implications.
Il y a deux thèses, distinctes mais étroitement liées l’une à l’autre, que nous essayons d’argumenter dans cet article. La première est que la mondialisation, économique et technologique, mais aussi sociale et culturelle, se reflète sur le plan juridique, remettant ainsi en cause le droit comparé pour repenser et réaffirmer sa propre vocation d’étude critique et ouverte, en tant que « science de contexte », qui se pose au niveau théorique comme une manière autoréflexive de connaître le droit. La deuxième thèse est qu’il existe des sujets, parmi lesquels l’environnement est peut-être le plus emblématique, qui sont comme des fondements de comparaison, dans le sens qu’ils représentent des paradigmes d’un nouveau statut méthodologique et épistémologique de l’approche comparative en tant que moyen d’étude et de recherche juridiques. Cette approche, au lieu de concevoir le monde à travers le droit à la manière de la classification (taxinomie) des systèmes juridiques mondiaux, elle cherche plutôt à concevoir le droit à travers le monde, dans sa dimension « globale », à la fois spatiale et territoriale, commune et particulière, universelle et relative, selon le point de vue et ses implications.
