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Marcelo Vera Álvarez
El estado actual de las democracias liberales hace atractivo para la ciencia política el retorno a los modelos normativos de democracia y el análisis de los conceptos que la constituyen. La ola de protestas comenzada el 18 de octubre en Chile ha reactivado el clivaje Estado-mercado en la distribución de bienes y servicios. Junto a él, se reactiva también la clásica discusión de la filosofía política entre libertad e igualdad. Si el movimiento social de Chile es de corte igualitarista, un sector de sus opositores critica este ideario acusándolo de inmoral y autoritario. Bajo su concepción de libertad, la igualdad necesariamente la reduce. Este artículo pretende poner en tela de juicio dicha postura a través de una crítica a la concepción negativa pura de la libertad y sus limitaciones teóricas. Precisamente, se señala que la crítica anti igualitaria se sostiene en concepciones de libertad e igualdad que ignoran la basta familia de principios y corrientes que abordan esta temática, y que redunda en una simplificación. El artículo busca incentivar la discusión pública sobre libertad e igualdad como ideales compatibles para una democracia plena y, especialmente, para el caso de Chile.
The current state of liberal democracies turns the return to normative models of democracy and the analysis of its constituent concepts into an attractive phenomenon for political science. The wave of protests that began in Chile on October 18, 2019 has reactivated the state-market cleavage in the distribution of goods and services. Alongside this, it has rekindled the classic discussion, within political philosophy, between liberty and equality. If the social movement in Chile is equalitarian in character,a group of its opponents criticizes this ideal accusing it of being inmoral and authoritarian. Under their conception of liberty, equality necessarily implies a reduction of it. This article aims to call into question such stance through a critic of the concept of a pure negative liberty and its theorical limitations. It notes that the anti-equalitariancritic is based on conceptions of liberty and equality that ignore the ample family of principles and approaches that address this thematic, reducing it toan oversimplification. By doing so, this article aims to promote a public discussion about liberty and equality as compatible ideals for a full democracy and, especially, for Chile’s case.
