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Adriana Consuegra Ascanio
El presente artículo tiene como principal propósito presentar un análisis acerca de la movilidad transfronteriza como práctica fundamental dentro del conjunto de estrategias de sostenimiento y defensa de la vida desplegadas por este pueblo originario, así como de la proliferación de fronteras simbólicas que tienen como contexto territorial e histórico las fronteras políticas establecidas por los estados-nación. A través de un ejercicio de investigación cualitativa, alimentado por la observación y la realización de entrevistas fue posible identificar los cambios en la movilidad que se presentan en este momento puntual de la debacle política, económica y social en Venezuela, los cuales se manifiestan en una relativa inmovilidad de productos y de personas y en la migración y procesos de retorno de algunas/os Wayúu en el territorio colombiano. Igualmente, se logró también entender la proliferación de múltiples fronteras que aparecen debido a la convergencia de diversos actores y estrategias productivas y reproductivas de la vida.
O objetivo principal deste artigo é apresentar uma análise sobre a mobilidade transfronteiriça como prática fundamental dentro do conjunto de estratégias de sustentação e defesa da vida implantadas por este povo indígena, bem como a proliferação de fronteiras simbólicas que têm por caráter territorial e contexto cultural, limites políticos históricos estabelecidos pelos estados-nação. Por meio de um exercício de pesquisa qualitativa, alimentado pela observação e realização de entrevistas, foi possível identificar as mudanças na mobilidade que ocorrem neste momento específico da derrocada política, econômica e social na Venezuela, que se manifestam em uma relativa imobilidade de produtos e pessoas. e nos processos de migração e retorno de alguns Wayúu no território colombiano. Da mesma forma, também foi possível compreender a proliferação de múltiplas fronteiras que surgem a partir da convergência de diversos atores e estratégias produtivas e reprodutivas da vida.
Lo scopo principale di questo articolo è quello di presentare un'analisi sulla mobilità transfrontaliera come pratica fondamentale all'interno dell'insieme delle strategie di sostegno e difesa della vita messe in atto da questo popolo indigeno, nonché la proliferazione di confini simbolici che hanno come territorio e contesto culturale confini politici storici stabiliti dagli stati-nazione. Attraverso un esercizio di ricerca qualitativa, alimentato dall'osservazione e dalla conduzione di interviste, è stato possibile identificare i cambiamenti nella mobilità che si verificano in questo momento specifico della debacle politica, economica e sociale in Venezuela, che si manifestano in una relativa immobilità di prodotti e persone e nei processi di migrazione e ritorno di alcuni Wayúu nel territorio colombiano. Allo stesso modo, è stato anche possibile comprendere la proliferazione di confini multipli che appaiono a causa della convergenza di vari attori e strategie produttive e riproduttive della vita.
L'objectif principal de cet article est de présenter une analyse de la mobilité transfrontalière comme pratique fondamentale dans l'ensemble des stratégies de maintien et de défense de la vie déployées par ce peuple autochtone, ainsi que la multiplication des frontières symboliques qui ont pour contexte culturel, frontières politiques historiques établies par les États-nations. Grâce à un exercice de recherche qualitative, nourri par l'observation et la réalisation d'entretiens, il a été possible d'identifier les changements de mobilité qui se produisent à ce moment précis de la débâcle politique, économique et sociale au Venezuela, qui se manifestent par une relative immobilité des produits et des personnes. et dans les processus de migration et de retour de certains Wayúu sur le territoire colombien. De même, il a également été possible de comprendre la prolifération de frontières multiples qui apparaissent en raison de la convergence de divers acteurs et stratégies de vie productives et reproductives.
The main purpose of this article is to present an analysis of cross-border mobility as a fundamental practice within the set of strategies for sustaining and defending life deployed by this native people, as well as the proliferation of symbolic borders that have as their territorial and historical context the political borders established by nation-states. Through a qualitative research exercise, nourished by observation and interviews, it was possible to identify the changes in mobility that are present in this specific moment of the political, economic and social debacle in Venezuela, which are manifested in a relative immobility of products and people and in the migration and return processes of some Wayúu in the Colombian territory. Likewise, it was also possible to understand the proliferation of multiple frontiers that appear due to the convergence of diverse actors and productive and reproductive strategies of life.
