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Martín Fleitas González
The article reconstructs three strata of a concept of the social in Immanuel Kant’s practical philosophy without recurring to his anthropological and historical works. For it, the notions of human coexistence (natural right) and universal reciprocal coercion (civil right), that Kant describes in The Metaphysics of Morals, are specified to indicate that with them it is not possible to refer to a society, but to a form of it. Subsequently, some of the coordinates of the “ethical community” present in The religion..., are rebuilt to argue, on the one hand, that here we can speak of a society as such, and on the other hand, that it can form a bridge between the juridical society and the ethical education of people, that is, between the external and the internal us e of freedom, because it allows to (a) socialize moral maxims and (b) harbour these a peculiar intrinsic normativit
El artículo reconstruye tres estratos de un concepto de lo social que puede encontrarse en la filosofía práctica de Immanuel Kant sin recurrir a sus textos de antropología e historia. Para ello se especifican las nociones de coexistencia humana (derecho natural) y coacción recíproca universal (derecho civil) que describe en su Metafísica de las costumbres, con el fin de indicar que con ellas no cabe referirse a una sociedad, sino a la forma de una. Posteriormente se reconstruyen algunas coordenadas de la “comunidad ética” presentes en La religión..., para argumentar, por una parte, que aquí puede hablarse de una sociedad como tal, y por otra, que esta puede conformar un puente entre la forma de la sociedad jurídica y la formación ética de las personas, i.e., entre el uso externo de la libertad y su uso interno, al (a) socializar máximas morales (b) y abrigar estas una peculiar normatividad intrínseca
