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M.E. Orellana Benado
Berlin sostuvo que temprano en su carrera él abandonó la filosofía por la historia de las ideas. Aquí se pretende refutar dicha tesis mediante la presentación, evaluación crítica y contextualización de su propia concepción de la filosofía. Una interpretación viable de esta última muestra que la obra de Berlin sí pertenece a la filosofía, específicamente a la tradición analítica. La de Berlin es, entonces, una concepción más de la filosofía de entre las producidas por la segunda generación de analíticos. Corresponde ubicar a la concepción de Berlin, la concepción histórica de la filosofía o la filosofía con historia, junto con la concepción cientificista del Círculo de Viena, la del lenguaje ordinario de la Escuela de Oxford, la de la epistemología naturalizada de Quine, y la de la metafísica descriptiva de Strawson. Al hacer esto se alcanza un mejor entendimiento de las fuentes y las motivaciones además de las conexiones conceptuales, institucionales y políticas de la obra de Berlin. Y, por otra parte, se arroja una luz nueva sobre la tradición analítica misma, aquella que surgió de la revolución causada por la lógica de cuantificaciones y variables de Frege y Russell en la evaluación de la ciencia moderna.
