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Jordi Serrano Muñoz
Dans cet article, on explore les défis et les potentialités de l’établissement d’un paradigme partagé de connaissances transformatrices basé sur le dialogue entre les expériences de l’Asie de l’Est et le reste du Sud mondial, en particulier l’Amérique latine. On rassemble et organise un aperçu général des tentatives significatives d’encadrer les luttes d’Asie de l’Est au sein des résistances contre les impositions épistémologiques hégémoniques occidentales. On défend la recherche de liens partagés et de différences critiques qui peuvent aider à intégrer les expériences de l’Asie de l’Est dans le paradigme des épistémologies du Sud. Dans cette étude, on problématise également l’articulation d’une méthodologie propositionnelle de comparaison qui pourrait nourrir la production d’approches locales et décoloniales et favoriser l’échange de pratiques et de connaissances depuis et vers l’Asie de l’Est.
Este artigo explora os desafios e as potencialidades de se estabelecer um paradigma partilhado de conhecimento transformador baseado no diálogo entre as experiências da Ásia Oriental e o resto do Sul global, particularmente a América Latina. O texto agrega e organiza uma visão geral das tentativas significativas de enquadrar as lutas da Ásia Oriental no seio de resistências contra as imposições epistemológicas e hegemónicas ocidentais. O artigo defende a procura de vínculos partilhados e diferenças críticas que podem ajudar a incorporar as experiências da Ásia Oriental dentro do paradigma das epistemologias do Sul. Este estudo também problematiza a articulação de uma metodologia proposicional de comparação que possa nutrir a produção de abordagens locais descoloniais e fomentar a partilha de práticas e saberes de e para a Ásia Oriental.
This paper explores the challenges and potentialities of establishing a shared paradigm of transformative knowledge based on the dialogue between East Asian experiences and the rest of the global South, particularly Latin America. It gathers and organizes a general overview of significant attempts of framing East Asian struggles within resistances against Western hegemonic epistemological impositions. It makes the case for seeking shared links and critical differences that can help to incorporate East Asian experiences within the paradigm of epistemologies of the South. This study also problematizes the articulation of a propositional methodology of comparison that could nurture the production of local, decolonial approaches and foster the exchange of practices and knowledges from and to East Asia.
