Acceso usuarios
En el pensamiento político de Hayek la libertad individual se erige sobre la capaci-dad productiva y de intercambio de los individuos, se trata de una noción de la libertad estric-tamente configurada según consideraciones económicas capitalistas. Esta forma de tomar en cuenta la libertad ha sido clave para el desarrollo político del neoliberalismo y sus instrumentos de dominación. Pero, por otro lado, en la crítica de no pocos autores a las sociedades capitalis-tas contemporáneas se pueden entrever puntos de vista que distan drásticamente de nociones de libertad como las de Hayek. Cabe destacar a Marcuse y Deleuze como pensadores que ana-lizan y critican el mentado asunto desde una lógica que anticipa destellos de una concepción de libertad muy distinta a la promovida por el neoliberalismo y sus tradiciones subyacentes. Am-bos pensadores vislumbraron la comprensión del sometimiento voluntario de los individuos, cuya piedra angular se sitúa en la creación de necesidades y en la reproducción de deseos, eje vertebral desde el que se redirigen las voluntades de los sujetos y se controlan las resistencias políticas en el espacio social.
In Hayek’s political thought the individual freedom is formed on the productive and exchange capacity of the individuals, it treats of a freedom's notion setting up tightly in ac-cordance with capitalist economic thoughtfulness. This way of bear in mind to the freedom has been clue for the political development of the neoliberalism and its domination tools. But, on the other hand, in the critic to the contemporary capitalist societies of not few authors it is possible to guess viewpoints that away drastically from freedom notions such as Hayek's. It is worth noting to Marcuse and Deleuze as thinkers that analyze and critiquing the mentioned issue from a logic that advancing flashes of a freedom conception very different to fostering by neoliberalism and its underlying tradition. Both thinkers glimpsed the understanding voluntary submission of the individuals, whose cornerstone is set in the making of needs and repro-duction of wishes, vertebral axis from which is redirecting the subjects’ wills and monitoring the political resistances in the social space.
