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Partiendo de la inspiración de la película Bacurau, establezco aquí una distinción entre una filosofía política normal y una filosofía política anormal. La base de esta distinción se encuentra en las ideas de Thomas Kuhn y, más específicamente, de Nancy Fraser. Argu-mento a continuación que la filosofía política anormal debe enfrentarse a una situación en la cual no están claros el qué, el cómo ni el quién de la política contemporánea. Por ello, la filosofía política anormal, que se entiende a sí misma como una figura de transición entre dos periodos de normalidad, ofrece una reflexión distinta, atenta a las anormalidades, his-tóricamente informada y crítica de la política. En la conclusión, planteo la necesidad de tal enfoque para hacer frente a la emergencia de la violencia como mecanismo para la resolu-ción de los conflictos políticos.
Starting from the inspiration of the film Bacurau, I establish here a distinction between a normal political philosophy and an abnormal political philosophy. The basement of that distinction lies in the ideas of Thomas Kuhn and, more specifically, Nancy Fraser. I argue next that abnormal political philosophy has to face a situation in which the what, the how and the who of contemporary politics are not clear. For that reason, abnormal political philosophy, that it understands itself as a transition figure between two periods of normality, offers a different reflection, attentive to abnormalities, historically informed and critical of politics. In conclusion I set out the need of that approach in order to face the emergency of vio-lence as a procedure of solving political conflicts.
