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Juarez José Tuchinski dos Anjos
En cuanto a tratar de oír la voz del niño del pasado, ¿a qué tipos de testimonios infantiles han recurrido a los historiadores e historiadoras de la educación brasileña? Ofrecer algunos apuntes en torno a esta cuestión es el objetivo de este artículo. El recorte cronológico adoptado transita entre los siglos 20 y 19. En términos metodológicos, visita tres campos historiográficos, entre los cuales hay intersección y cruce de intereses en torno al niño en el pasado: el de la historiografía de la infancia, el de la historiografía de la cultura sobre el Brasil y el de la historiografía de la educación propiamente dicha. Las conclusiones apuntan que, dependiendo del período estudiado, varían las fuentes disponibles. Para el siglo XX se han utilizado recientemente escrituras infantiles, documentos producidos por el propio niño (cuadernos escolares o correspondencia). Ya para el siglo 19, los egodocumentos son las fuentes que, incluso indirectas, permiten acceder a las experiencias del niño brasileño de aquella época.
Em se tratando de tentar ouvir a voz da criança do passado, a que tipos de testemunhos infantis têm recorrido os historiadores e historiadoras da educação brasileira? Oferecer alguns apontamentos em torno dessa questão é o objetivo deste artigo. O recorte cronológico adotado transita entre os séculos 20 e 19. Em termos metodológicos, visita três campos historiográficos, entre os quais há intersecção e cruzamento de interesses em torno da criança no passado: o da historiografia da infância, o da historiografia da cultura sobre o Brasil e o da historiografia da educação propriamente dita. As conclusões apontam que, a depender do período estudado, variam as fontes disponíveis. Para o século 20 têm sido utilizadas, recentemente, escritas infantis, documentos produzidos pela própria criança (cadernos escolares ou correspondências). Já para o século 19, os egodocumentos são as fontes que, mesmo indiretas, permitem acessar as experiências da criança brasileira daquela época.
Regarding attempts to listen to the voice of children of the past, what types of testimonies by children have the historians of the Brazilian education been investigating? This paper aims at offering some notes regarding this theme. Chronologically, it focuses on the 19th and 20th centuries. In methodological terms, it approaches three historiographical fields presenting intersection of interests in relation to children of the past: historiography of childhood, historiography of culture about Brazil, and historiography of education. The conclusions pointed out that the available sources vary according to the studied period. For the 20th century, writings and documents produced by children have been used (school notebooks or correspondences). In turn, for the 19th century, egodocuments are the sources that, despite being indirect, allow access to the experiences of Brazilian children of that time.
