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Interrogeant le poids de l'auto-affection dans la problématique kantienne, l'auteur examine notamment l'interprétation heideggerienne et les objections que lui adressait Cassirer. Prolongeant les enseigements de l'esthétique transcendantale, il suggère que le sentiment pur du respect, en tant qu'il s'accompagne d'une présentation indirecte de la loi morale, n'est lui-même peut-être pas, sans reste, réductible à l'immanence de l'auto affection.
Inquiring into the meaning of self-affection in the Kantian problematic, the author examines in particular Heidegger's interpretation and Cassirer's objections to it. Extending the teaching of the transcendental aesthetic he suggests that the pure feeling of respect as accompanied by an indirect presentation of the moral law, is perhaps not itself reducible to the immanence of auto-affection.
