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Santiago, Chile
Un mes después del cierre del comercio no esencial en Chile, medida tomada por la pandemia por COVID-19, el gerente de un importante gremio empresarial afirmó que “no podemos matar toda la actividad económica por salvar vidas”. El objetivo de este artículo es identificar las relaciones sociales que mantiene y promueve este planteamiento y su abordaje en medios de comunicación digital en el contexto de emergencia sanitaria, y cómo se vincula con el levantamiento social iniciado en octubre de 2019 en Chile. Luego de contextualizar este levantamiento en el marco del modelo neoliberal y la alta concentración de la riqueza, se problematiza la frase y sus réplicas desde una perspectiva psicosocial. Con un enfoque cualitativo, se analizaron artículos publicados en medios de comunicación vinculados a la afirmación antes mencionada, empleando herramientas del análisis del discurso orientado por la pragmática y el análisis conversacional. Los resultados apuntan a que la pérdida de vidas por COVID-19 afecta a ciertas vidas, que no son las de la élite representada por este gerente, sino las que ya se han venido precarizando y perdiendo desde antes de la pandemia. En conclusión, estos discursos evidencian la desigualdad asociada a la concentración de la riqueza y su influencia en el sistema políticoeconómico chileno. Esta precarización de la vida en contexto COVID-19 se conecta con la forma de experimentar cotidianamente el modelo neoliberal, impugnada por la demanda de dignidad del levantamiento social.
A month after the closure of all non-essential trade in Chile –a measure taken due to the COVID-19 pandemic–, the manager of an important business union affirmed that "we cannot kill all economic activity in order to save lives". The aim of this article is to identify the social relationships that this statement and its approach in digital media maintains and promotes –in the context of a health emergency–, as well as its link with the social uprising that began in October 2019 in Chile. After the contextualization of this uprising, within the framework of the neoliberal model and the high concentration of wealth, the phrase and its replies are problematized from a psychosocial perspective. With a qualitative approach, articles published in the media linked to the statement were analyzed, by discourse analysis tools oriented by pragmatics and conversational analysis. The results suggest that the loss of lives due to COVID-19 affects certain lives, which are not those of the elite represented by this business manager, but those lives that have already been precarious and lost, since before the pandemic. I conclude that these discourses show the inequality associated with the concentration of wealth and its influence on the Chilean political-economic system. This precariousness of life in the COVID-19 context relates to the way of experiencing the neoliberal model daily, a way challenged by the social uprising’s demands for dignity.
