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Cristina Andrea Sereni
Entre las narrativas dominantes que forman el sustrato ideológico de los procesos globales, podemos identificar poderosas mitologías de la tecnología de corte determinista y sustantivista. Un ejemplo es la cosmovisión de Silicon Valley como productora y exportadora de una teología política que plantea que la inminente crisis civilizatoria encontrará una solución técnica. Esta cosmovisión ha colonizado la vida cotidiana del mundo. Diversas corrientes críticas han situado la narrativa sustantivistadeterminista en el contexto de una historia intelectual ligada a la teología política como marco conceptual que otorga sentido a varios aspectos de esta narrativa, cuya función principal es la legitimación. Esta también es la función principal de la teología política.
Por lo tanto, la sociología de los conceptos propuesta por Carl Schmitt permite identificar las contradicciones presentes dentro de dichas narrativas contemporáneas.
La teología política vista como el estudio de las estructuras y las fuentes de la legitimidad política abre las puertas para dilucidar el poder de dominación que ejerce la cosmovisión siliconiana y entenderla como una teología política cuya característica fundamental es su invisibilidad, que es proporcional a su poder de dominación.
Among the dominant narratives that form the ideological substrate of global processes, powerful deterministic and substantivist mythologies about technology can be identified. An example for this is the worldview of Silicon Valley as a producer and exporter of a political theology that argues that the impending civilizational crisis will find a technical solution. This worldview has colonized the daily life of the world. Various critical currents have placed the substantivist-deterministic narrative in the context of an intellectual history linked to political theology as a conceptual framework that gives meaning to several aspects of this narrative, whose main function is legitimation. This is also the main function of political theology.Therefore, the sociology of concepts proposed by Carl Schmitt allows us to identify the contradictions present within these contemporary narratives. Political theology seen as the study of the structures and sources of political legitimacy opens the doors to elucidate the power of domination exercised by the siliconian worldview and understand it as a political theology whose fundamental characteristic is its invisibility, which is proportional to its power of domination.
