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Bárbara Wilson Barra
Nesta dissertação procura‐se entender, sob as luzes das Investigações de Wittgenstein, a linguagem como uma partida ou um jogo, cuja cintura se exercita a partir da utilização de determinadas regras, da assimilação de costumes e técnicas que propulsionam os rebentos de homens à integração no mundo. Para isso, pretende‐se demonstrar que o processo de aprendizagem, que não se coaduna com um sistema automático de impressão direta de informação – tendo em vista que as crianças não se assemelham de forma alguma a autómatos programáveis, tais como a fita Kynodontas as simula –, deve passar pela Filosofia, em virtude do seu papel insubstituível na formação e no desenvolvimento, por um lado, de clareza e elucidação do mundo nos rebentos, por outro, do pensamento, da imaginação, da individualidade das crianças. Então, perceber‐se‐á que aquilo que compete aos educadores e aos demais pedagogos não é nada mais senão apresentar aos rebentos o mundo tal como é visto e concebido, mediante aquilo que é conhecido e através do que efetivamente é, mas principalmente convidá‐los a compartilhá‐lo.
This dissertation aims to understand, in the light of Wittgenstein’s Investigations, language as a match or a game, whose performance is trained by using certain rules, taking in traditions and those techniques that propel the young shoots to the integration in the world. In order to this, it will be developed the argument that sustains that the learning process, which is incompatible with an automatic system of direct and instantaneous print of information – considering that there is no way that children resemble programmable automata, such as the film Kynodontas simulates –, should go hand in hand with the manner of doing philosophy, given its irreplaceable role in the formation and development, on the one hand, of perspicuity and elucidation, on the other, of thinking, imagination and personality of children. At this point, it must be clear that what is up to educators and tutors is nothing more than introduce the world to the young shoots as it is seen and conceived, through what is known and actually it is, but mainly to invite them to participate in it.
