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he paper uses Immanuel Kant’s moral principles to examine the concept of obligatory morality by Henri Bergson. Henri Bergson holds that the society is the cause and source of obligation which obviously implies that the sense of obligation is a sense of social pressure. Accordingly, the voice of duty is not something mysterious coming from an unimaginable world but rather, the voice of the society. Accordingly, if one conforms to the directives of these rules it would mean resistance to self. Hence, when one is morally obliged to act in a specific way, he refers to a belief that the act is one prescribed by a set of values. Kant’s categorical imperative holds that if an act is cleared to be performed it should be universalized for any other person in similar situation to perform such action. The question therefore is: how do we reconcile the dictates of the society with the categorical imperative of Kant? The paper is expository in nature, critical in outlook and analytical in method. It uses Kant’s ethical standard as its modus operandi in the discourse of Henri Bergson’s obligatory morality.
O artigo usa os princípios morais de Immanuel Kant para examinar o conceito de moralidade obrigatória por Henri Bergson. Henri Bergson sustenta que a sociedade é a causa e a fonte da obrigação que, obviamente, implica que o senso de obrigação é um senso de pressão social. Por conseguinte, a voz do dever não é algo misterioso proveniente de um mundo inimaginável, mas sim a voz da sociedade. Consequentemente, se alguém estiver em conformidade com as diretrizes dessas regras, isso significaria resistência a si mesmo. Portanto, quando alguém é moralmente obrigado a agir de forma específica, ele se refere à crença de que o ato é prescrito por um conjunto de valores. O imperativo categórico de Kant sustenta que, se um ato for limpo, ele deve ser universalizado para que qualquer outra pessoa em situação similar realize essa ação. Portanto, a questão é: como conciliamos os ditames da sociedade com o imperativo categórico de Kant? O documento é de natureza expositiva, crítico em perspectivas e método analítico. Ele usa o padrão ético de Kant como seu modus operandi no discurso da moralidade obrigatória de Henri Bergson.
