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Francisco Blanco Brotons
Según una importante tradición de la teoría de la justicia, de la que Rawls probablemente sea su mayor exponente, la justicia es un asunto esencialmente distributivo. El concepto de justicia se aplica en la determinación de las reparticiones correctas de los bienes y las injusticias consisten precisamente en una repartición incorrecta de estos. Cualquier reivindicación que no se refiera a distribuciones de bienes no podrá ser una reivindicación de justicia. Contra esta forma de concebir la justicia se han levantado en las últimas décadas diversas críticas. En este artículo se analizarán las ofrecidas por Iris Marion Young, Nancy Fraser y Rainer Forst. Nuestro objetivo es avanzar en el desarrollo de un paradigma de justicia con mayor potencial crítico que el rawlsiano frente a unas condiciones sociales demasiado complejas para caber en las categorías en exceso simplificadoras de la perspectiva sólo distributiva
According to an important tradition of the theory of justice, of which Rawls is probably the greatest exponent, justice is essentially a distributive issue. The concept of justice is applied in the determination of the correct distributions of goods and the injustices consist precisely in their incorrect distribution. Any claim that does not refer to distributions of goods cannot be a claim of justice. Against this way of conceiving justice, several criticisms have been raised in the last decades. In this article we will analyze those offered by Iris Marion Young, Nancy Fraser and Rainer Forst. Our objective is to advance in the development of a paradigm of justice with greater critical potential than the one of Rawls when faced with social conditions too complex to fit in the excessively simplifying categories of the only distributive perspective
