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Lidia de Tienda Palop 
La propuesta de la justicia de la filósofa Martha Nussbaum, cuyo núcleo sustantivo estaría encarnado por su particular “lista de capacidades” y los principios de justicia que de ella se derivan, se inscribe en el contexto del liberalismo político rawlsiano. Sin embargo, este modelo político, de evidente raigambre kantiana, es difícil de articular con una propuesta sustantiva aristotélica, como la que Nussbaum ha ido desarrollando con su “enfoque de las capacidades”. En este artículo, se analiza la tensión fundamental que se presenta entre el modelo de liberalismo de Rawls y el de Nussbaum, que, a mi juicio, solo puede concebirse de forma comprehensiva, mediante el examen de los principales conceptos y figuras que configuran el modelo teórico del liberalismo político
Martha Nussbaum’s proposal of justice, which substantive core would be embodied by her particular “list of capabilities” and the principles of justice that stem from it, is inscribed in the context of Rawlsian political liberalism. However, this political model, of evident Kantian roots, is difficult to articulate with a substantive Aristotelian proposal, such as the one that Nussbaum has been developing with her “capabilities approach”. In this article, the fundamental tension that arises between Rawls’ and Nussbaum’s models of liberalism is analyzed, considering that, in my opinion, in the case of Nussbaum’s, can only be conceived in a comprehensive manner, by examining the main concepts and figures that make up the theory of political liberalism.
