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Judith Patricia Beltrán Ramírez, Ronald Edgardo Cuenca Tovar
Eutanasia, homicidio eutanásico, muerte por piedad, muerte dulce, muerte digna y otras tantas descripciones semánticas para catalogar la acción que los griegos denominaron “buena muerte” (eu=bueno, thánatos=muerte), en América Latina, ha sido un tanto limitada en virtud a los diversos criterios que pueden abarcar lo legal, lo moral y lo bioético, todas un tanto afines. Analizar aspectos legales en los países latinoamericanos que permiten esta práctica de muerte digna es el objetivo fundamental de este artículo. Inicialmente se observarán aspectos legales y jurisprudenciales de Colombia para comparar posteriormente con otros países que contemplan leyes o disposiciones respecto de la eutanasia.
Euthanasia, eutanic homicide, death by mercy, sweet death, dignified death and many other semantic descriptions to catalog the action that the Greeks called “good death” (eu = good, Thanatos = death), in Latin America, has been somewhat limited by virtue of the various criteria that can cover the legal, moral and bioethical, all somewhat similar. Analyzing legal aspects in Latin American countries that allow this practice of dignified death is the fundamental objective of this article. Initially, legal and jurisprudential aspects of Colombia will be observed to compare later with other countries that contemplate laws or provisions regarding euthanasia.
A eutanásia, homicídio por eutanásia, morte por piedade, morte doce, morte digna entre outras descrições semânticas para fazer referência à ação que os gregos chamaram de “boa morte” (eu: boa, thánatos: morte), tem sido limitada na América Latina, por conta de diversos critérios legais, morais e éticos, todos eles afins. Analisar os aspectos legais nos países da América Latina, que permitem a prática de uma morte digna é o objetivo fundamental deste trabalho. No início, foram observados aspectos legais e jurídicos da Colômbia para comparar logo após com outros países que trabalham em leis relacionadas à eutanásia.
