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Diego Fernando Victoria Ochoa
Este artículo, que se presenta como un avance dentro del marco de investigación de una tesis doctoral, pretende establecer cuáles son los fundamentos epistemológicos de la segunda categoría roxiniana que delimita la autoría y la participación delictiva dentro de un contexto social y democrático de derecho, los delitos en donde el autor no es quien domina el suceso causal, sino el que es garante de un deber (una institución en la aportación jakobsiana) así naturalisticamente no realice la conducta descrita en el tipo. Con este estudio se intentará fijar, para la teoría del delito en general y para la dogmática de la autoría en particular, los fundamentos propedéuticos y metodológicos que relacionan tres sistemas de conocimiento epistemológico.
This article, presented as an advance within the research framework of a doctoral thesis, aims to establish what are the epistemological foundations of the second Roxin category that delimits authorship and criminal participation within a social and democratic context of law, the Crimes in which the author is not the one who dominates the causal event, but the one who is guarantor of a duty (an institution in the jakobsian contribution) so naturalistically does not perform the behavior described in the type.This study will try to establish, for the theory of crime in general and for the dogmatics of authorship in particular, the propaedeutic and methodological foundations that relate three (3) systems of epistemological knowledge.
Este artigo, apresentado como um avanço no âmbito da pesquisa de uma tese doutoral, visa estabelecer que os fundamentos epistemológicos da segunda categoria roxiniana que delimita autoria e participação criminosa em um contexto social e democrático de direito, os crimes em que o autor não é quem domina o evento causal, mas que é o garante de um imposto (uma instituição na contribuição jakobsiana) assim naturalmente, não executem o comportamento descrito no tipo. Este estudo tentará estabelecer para a teoria do crime em geral e para dogmática da autoria em particular, os fudamentos propedêuticos e metodológicos que relacionam três sistemas de conhecimento epistemológico.
