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Marc Sadoun
Trois points, que l’on ne peut dissocier, sont ici abordés : l’organisation du droit des minorités, la régulation de la discussion, la conception libérale du principe de vérité. La forme toute particulière que prend la question de la vérité dans ces régimes tient à la place centrale qu’ils laissent à l’échange et à la confrontation des opinions qui, elle-même, ne peut se concevoir sans reconnaissance du droit de tout individu et de tout groupe à prendre part à la compétition électorale et à défendre ses positions entre deux élections. Le libéralisme n’échappe certes pas à la recherche de l’unité, mais il fait de celle-ci le produit de la rencontre et de la confrontation des opinions ; il place le consensus au terme du débat et, par ce trait, il se distingue radicalement des régimes qui ordonnent le temps du politique sur le seul principe de l’Un.
Three intertwined points are discussed in this article : the organization of the rights of minorities, the regulation of discussion, and the liberal conception of the principle of truth. The very peculiar form taken by the question of truth in liberal regimes flows from the central place they give to the exchange and confrontation of opinions, itself being unconceivable without the right of every individual and of every group to take part to the electoral contest and to defend their positions between two elections. Admittedly, liberalism does not eschew the search for unity, but it sees it as the result of the meeting and confrontation of opinions ; it places consensus at the end of the debate and, thereby, distinguishes itself radically from political regimes based exclusively on the principle of Unity.
