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Anadelia A. Romo
Este artículo estudia las intersecciones entre raza e identidad regional en los años 1940 y 1950 en Salvador, Bahía, un sitio crítico para la diáspora africana. Examina cómo una serie de guías turísticas producidas para el consumo doméstico, primero por Jorge Amado y luego por los intelectuales Odorico Tavares y José Valladares, buscaron enmarcar a la ciudad de maneras distintas centradas en el concepto de negritud. Situando la producción de dichas guías dentro de las tendencias nacionales de movilidad y viajes, el artículo propone que estas se convirtieron en un instrumento fundacional para la configuración de una identidad regional. Más importante aun, estos textos establecieron vínculos tempranos entre una cultura negra mercantilizada y el turismo, de maneras que probarían ser de larga duración.
This article studies the intersections between race and regional identity in the 1940s and 1950s in Salvador, Bahia, a critical site for the African diaspora. It examines how tourist guides produced for domestic consumption, first by Jorge Amado and later by intellectuals Odorico Tavares and José Valladares, sought to frame the city in new ways around blackness. Grounding the production of such guides in national trends for mobility and travel, the article proposes that they provided a foundational site for the crafting of a regional identity. Critically, these texts established early links between a commodified black culture and tourism in ways that would prove exceptionally long-lasting.
Este artigo estuda as intersecções entre raça e identidade regional durante os anos 40 e 50 em Salvador, na Bahia, local crucial para a diáspora Africana. Também examina como guias turísticos feitos para o consumo doméstico – primeiro por Jorge Amado e mais tarde pelos intelectuais Odorico Tavares e José Valladares – procuraram enquadrar a cidade de maneiras distintas centradas no conceito da negritude. Baseando a produção desses guias dentro das tendências nacionais de mobilidade e viagem, o artigo propõe que eles se tornaram num instrumento constitutivo para a configuração de uma identidade regional. Esses textos foram essenciais em estabelecer as primeiras conexões entre uma cultura negra mercantilizada e o turismo, de maneiras que iriam se mostrar excepcionalmente duradouras.
