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Manuel López Casquete de Prado
La más reciente actualización de la Doctrina Social de la Iglesia, la encíclica Caritas in veritate, pretende retomar y actualizar las enseñanzas de Pablo VI desde el concepto de desarrollo humano integral. Para una correcta comprensión de la génesis del texto, se hace imprescindible aludir a la figura del filósofo francés Jacques Maritain (1882–1973), cuyo Humanismo integral influyó de modo decisivo en el papado de Pablo VI. Nuestro propósito en este artículo es doble: por una parte, nos planteamos mostrar la intensa influencia de Maritain en la evolución conceptual de la DSI desde Pablo VI, con especial atención a Caritas in veritate. Por otra, y a la luz interpretativa del humanismo integral de Maritain, trataremos de desentrañar algunas de las claves de comprensión de la encíclica, especialmente en lo relativo a una de sus más genuinas propuestas: el don y la gratuidad como pedagogía de la fraternidad.
One of the most recent actua-lizations of Catholic Social Thought is the Encyclical letter Caritas in veritate, which aims to re–take and actualize the teachings from Pope Paul VI, focusing them through the concept of integral human development. To understand the origins of this text, it’s needed to mention the French philosopher Jacques Maritain (1882–1973), whose Integral humanism made a very intensive influence on Paul VI. In this paper, we aim a double purpose: first, to show Maritain’s influence in the concept of integral human development’sevolution and, second, to contribute to a better understanding of Caritas in veritate, specially through one of it’s key issues: gift and gratuity as fraternity pedagogy.
La dernière mise à jour de la doc-trine sociale de l’église, l’encyclique Caritas in veritate, a la prétention de revenir sur et de mettre au jour les enseignements de Paul VI sur le concept de développement humain intégral. Pour une correcte compréhension de la genèse du texte, il est essentiel de se référer à la figure du philosophe Français Jacques Maritain (1882–1973), dont son «humanisme intégral» a influencé de façon significative la papauté de Paul VI. Notre objectif dans cet article est double: d’une part, nous essayons de montrer la forte influence de Maritain dans l’évolution conceptuelle de la DSI de Paul VI, avec une attention particulière à Caritas in veritate; d’autre part, l’interpré-tation à la lumière de l’humanisme intégral de Maritain doit nous servir pour éclaircir certaines des clés de compréhension de l’en-cyclique, en particulier en ce qui concerne l’une de ses propositions plus originales: le don et la gratuité comme moyens pour la pédagogie de la fraternité
