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Rocco Pezzimenti
Many scholars have wanted to associated secularization and modernity, but secularization is not a new phenomenon, because it appears along the history of religion many times, like an intrinsic process of it. Secularization doesn’t born with the razionalization of the daily life, because this last derives from christan development of the social life. St. Paul remembers us, to be consistent with the reasons of the faith, we don’t belong to the mentality of the own time, even though in it we must live. The approach to the temporal perspective distinguishes the secularization from the christian vision of our mission in the history.
Il fenomeno della secolarizzazione non è nuovo, ma in realtà appare sempre latente a quello della religiosità. Tanti studiosi lo hanno voluto accostare alla modernità e quindi al processo di razionalizzazione che da questa deriva, però, a ben vedere, esso nasce con il Cristianesimo. San Paolo ci ricorda che, per essere autenticamente credenti, non ci si deve adeguare alla mentalità del secolo, anche se, con il secolo, bisogna fare i conti, visto che viviamo peregrinanti nel tempo. È l’approccio alla temporalità che distingue la religiosità dalla secolarizzazione.
