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Domenico Fisichella
The author reconstructs and discusses the analysis that Del Noce dedicates to the “historical compromise”, and therefore the comparison with the work of Franco Rodano. In the “historical compromise” formula, the adjective “historical” is the most relevant, since - in the intention of those who extended it - it should have represented not a tactical option, but the point of confluence of two theoretical ambitions: the conferment on the communist revolution of a form appropriate to its success on the one hand, on the other a theological reform, for a Catholic rebirth. Augusto Del Noce finds a twofold error: on the political level the hegemonic party will be the communist one; on the cultural level, the Catholic experience proved to be ultimately instrumental in compromising design. The prodrome of the reduction of Catholic organism to an instrument of an “other” design is, moreover, to be found in the theses of Saint-Simon and Comte.
L’Autore ricostruisce e discute l’analisi che Del Noce dedica al “compromesso storico”, e quindi il confronto con l’opera di Franco Rodano. Nella formula “compromesso storico” a rilevare maggiormente è l’aggettivo “storico”, giacché – nell’intenzione di chi lo estese – esso avrebbe dovuto rappresentare non una opzione tattica, bensì il punto di confluenza di due ambizioni teoriche: il conferimento alla rivoluzione comunista di una forma adeguata al suo successo da un lato, dall’altro una riforma teologica, per una rinascita cattolica. Augusto Del Noce vi riscontra un duplice errore: sul piano politico il partito egemone sarà quello comuni¬sta; sul piano culturale l’esperienza cattolica si è rivelata in ultimo strumentale al disegno compromissorio. I prodromi della riduzione dell’organicismo cattolico a strumento di un disegno “altro” sono del resto da ricercarsi, argomenta l’Autore, nelle tesi di Saint-Simon e Comte.
