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Gabriel Martí Andrés
La comprensión tomista de la inmortalidad se construye, en su extraordinaria grandeza y originalidad, sobre el descubrimiento más sublime del Angélico: el acto de ser. Sin embargo, podemos descubrir ya en los egipcios algunas aportaciones –si bien ciertamente indirectas– a dicha comprensión. En torno al Juicio de Osiris, a la estructura del ánima y su relación con el cuerpo y a las fases de la evolución post mortem se deslizan algunas intuiciones de gran relevancia al respecto de la naturaleza del alma que serán integradas en la metafísica griega, asumidas y elevadas por Tomás de Aquino y, desde su genialidad, proseguidas por la antro-pología trascendental.
The Thomistic comprehension of the immortality of the soul, in its extraordinary great-ness and originality, is built upon the Angelic’s most sublime discovery: the act of being. However, we can already find in the Egyptians some contributions —although indirect— to this comprehension. Regarding the nature of the soul, there are some intuitions of great relevance around the Osiris Trial, the structure of the soul and its relation with the body and the post mortem evolution phases. These intuitions will be assimilated into the Greek metaphysics, assumed and raised by Thomas Aquinas and, based on his genius, continued by the transcendental anthropology.
