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Héctor Marcelo Rodríguez Mancilla, Marcela Betancourt Sáez, Ana María Barrientos Rojas
El propósito de este trabajo consiste en analizar críticamente las implicancias de la ontología del lenguaje y el aprendizaje transformacional para la educación y la reproducción del orden social. Se sustenta la hipótesis de que estas formulaciones pueden ser entendidas como un nuevo dispositivo de subjetivación neoliberal que interioriza la noción de rendimiento a partir del reduccionismo lingüístico. Se inscribe esta crítica en el debate sobre los procesos de construcción de la subjetividad neoliberal y la acción colectiva. Se contrastan las premisas fundantes de la ontología del lenguaje con experiencias de aprendizajes críticos de universitarias y universitarios militantes chilenos y con experiencias educativas desarrolladas por el movimiento de Trabajadores Rurales sin Tierra de Brasil. Los resultados muestran que vivimos un proceso de intensificación de una nueva racionalidad dominante, la cual es necesaria para justificar las transformaciones del capitalismo contemporáneo en todos los órdenes de la existencia humana. Se observa que la nueva interpretación del ser humano y del mundo pregonada por la ontología del lenguaje, niega el propio mundo sobre el cual se sustenta esta noción, al considerar al individuo como valor central de la sociedad y al lenguaje como fuente de su transformación. De esta manera, se promueve una ideología relativista posmoderna que encuentra en lo subjetivo —y su potencial de transformación— una nueva tecnología del yo para consolidar la noción del individuo-empresa. Se concluye que la ontología del lenguaje significa, en definitiva, la interiorización de la lógica del mercado en la constitución del ser-en-competición, con lo cual se busca reproducir la ideología neoliberal.
O objetivo deste trabalho é analisar criticamente as implicações da ontologia da linguagem e da aprendizagem transformacional para a educação e a reprodução da ordem social. A hipótese sustenta que essas formulações podem ser entendidas como um novo dispositivo de subjetivação neoliberal que internaliza a noção de desempenho baseado no reducionismo linguístico. A crítica está inscrita no debate sobre os processos de construção da subjetividade neoliberal e da ação coletiva. As premissas fundamentais da ontologia da linguagem são contrastadas com as experiências críticas de aprendizagem de estudantes universitários militantes chilenos e com as experiências educacionais desenvolvidas pelo movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra no Brasil. Os resultados mostram que se vive um processo de intensificação de uma nova racionalidade dominante, necessária para justificar as transformações do capitalismo contemporâneo em todas as ordens da existência humana. Concluímos que a ontologia da linguagem significa, em suma, a internalização da lógica do mercado na constituição do ser-em-competição, que busca reproduzir a ideologia neoliberal. Observa-se que a nova interpretação do ser humano e do mundo, proclamada pela ontologia da linguagem, nega o próprio mundo em que esta noção se baseia, considerando o indivíduo como o valor central da sociedade e a linguagem como a fonte da sua transformação. Desta forma, promove-se uma ideologia relativista pós-moderna que encontra no subjectivo - e no seu potencial de transformação - uma nova tecnologia do self para consolidar a noção de indivíduo-empresa. Conclui-se que a ontologia da linguagem significa, em suma, a internalização da lógica do mercado na constituição do ser-incompetição, que busca reproduzir a ideologia neoliberal.
The purpose of this paper is to analyze critically the implications of language ontology and transformational learning for education and social order reproduction. The hypothesis supports that these formulations can be understood as a new device of neoliberal subjectivation that internalizes the notion of performance based on linguistic reductionism. The criticism is incribed in the debate on the construction processes of neoliberal subjectivity and collective action. The foundational premises of language ontology are contrasted with critical learning experiences of Chilean militants university students and with educational experiences developed by the Landless Rural Workers movement in Brazil. The results show that is experiencing a process of intensification of a new dominant rationality, which is necessary to justify the transformations of contemporary capitalism in all the orders of human existence. We conclude that the ontology of language means, in short, the internalization of the logic of the market in the constitution of being-in-competition, which seeks to reproduce the neoliberal ideology. It is observed that the new interpretation of the human being and the world proclaimed by the ontology of language, denies the world itself on which this notion is based, considering the individual as the central value of society and language as the source of its transformation. In this way, a postmodern relativist ideology is promoted that finds in the subjective —and its transformation potential— a new technology of the self to consolidate the notion of the individual-company. It is concluded that the ontology of language means, in short, the internalization of the logic of the market in the constitution of being-incompetition, which seeks to reproduce the neoliberal ideology.
