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Carlos Sánchez Pérez
El objetivo de este artículo es analizar la recepción de la Isis grecorromana en algunos movimientos religiosos contemporáneos, tomando como punto de inflexión la Sociedad Teosófica de Helena Blavatsky. Para ello, planteo una descripción de las características de Isis —en tanto que diosa asimilada por el mundo grecorromano— que son más relevantes para entender su evolución, a través de autores como Apuleyo, Plutarco, Macrobio o los textos herméticos. Tras trazar un breve recorrido de su pervivencia, me centro en su recepción en la Sociedad Teosófica, lo que a su vez ha contribuido enormemente a su recepción posterior por otros movimientos neopaganos.
The aim of this paper is to analyze the reception of the Graeco-Roman Isis in some contemporary religious movements, taking as a turning point Helena Blavatsky’s Theosophical Society. For that purpose, I set out a description of the most relevant characteristics of Isis —in so far as a goddess assimilated by the Graeco-Roman world—in order to understand her evolution, through authors such as Apuleius, Plutarch, Macrobius or the Hermetic Texts. After delimiting the path of her survival, I focus on her reception in the Theosophical Society, which, in turn, has contributed enormously to the later reception by other neopagan movements.
