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Margot Agami Sobol
A partir del análisis de algunos extractos de la obra de Cervantes, este trabajo explora la relación entre las nociones wittgensteinianas de “juego de lengua- je” y “forma de vida” y las consideraciones sobre el lenguaje que implícita o explícitamente encontramos en el Quijote. A partir de ciertas prácticas lingüís- ticas, como nombrar o imitar el lenguaje de la caballería andante, don Quijote introduce un mundo distinto en la realidad de los demás personajes de la no- vela. En el famoso capítulo viii de la Primera parte de la obra de Cervantes, don Quijote llama “gigantes” a los molinos de viento. En tanto que su uso del lenguaje dispara en el personaje una serie de comportamientos particulares, o prácticas ligadas a dicha rotulación, la tesis de este trabajo es que no se trata de un mero problema de denominación. Las prácticas lingüísticas de don Quijote revelan que el significado no es estable, universal ni unívoco, sino que su natu- raleza es dinámica, contingente e intersubjetiva, cualidades que Wittgenstein atribuye a sus conceptos de "juego de lenguaje" y "forma de vida".
Based on the analysis of some extracts from Cervantes’ work, this paper explores the relation between Wittgenstein’s “language-game” and “form of life” with thoughts on language that we implicitly or explicitly find in Don Quixote. From certain linguistic practices such as naming or imitating the language of the cavalry, don Quixote introduces a different world into the reality of the other characters in the novel. In the famous chapter VIII of the first part of Cervantes’ work, don Quixote calls the windmills “giants”. While his use of language trig- gers a series of behaviors, or practices, linked to this labeling, the thesis of this work is that it is not a mere naming problem. Don Quixote’s linguistic practices reveal that meaning is not stable, universal, or unambiguous, but that its nature is dynamic, contingent, and intersubjective, qualities that Wittgenstein attri- butes to his concepts of “language-game” and “form of life”.
