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Julián Barenstein
Si bien mucho se ha escrito sobre la noción de lógos en Justino, hasta el momento no se la ha estudiado en relación con su concepción de la historia. Aquí nos proponemos poner de manifiesto esa relación descubriendo las premisas del “argumento supercesionista”. Por medio de éste, en efecto, es posible recuperar todas las verdades pre-cristianas, especialmente las de origen judaico, y aunarlas en una historia ininterrumpida desde el origen del mundo hasta la primera parousía. Nuestro trabajo se divide, así, en tres partes. En la primera expon-dremos la noción de lógos, en la segunda examinaremos la reinterpretación de las relaciones entre Judaísmo y Cristianismo en la obra del mártir y en la tercera parte expondremos el argumento supercesionista dando cuenta de cómo opera en ésta la noción de lógos
Although much has been written about the notion of logos in Justin, so far it has not been studied in relation to his conception of history. Here I propose to show that relation-ship by discovering the premises of the “supercessionist argument”. Through it, in fact, it is possible to recover all pre-Christian truths, especially those of Jewish origin, and combine them in an unbroken history from the origin of the world to the first parousía. This paper is, thus, divided into three parts. In the first one, I will expose the notion of logos, in the second will examine the reinterpretation of relations between Judaism and Christianity in the work of the martyr, in the third part will show the supercessionist argument explaining how the notion of logos operates in it
