Acceso usuarios
Francisco Villar
El presente artículo propone una lectura del Eutidemo de Platón a partir de la escena que tiene lugar en el prólogo del diálogo, en el cual un personaje misterioso critica a Sócrates y a los hermanos erísticos por la conversación que acaba de tener lugar. Defenderé que esta figura anónima esconde a Isócrates, quien en Contra los sofistas y Encomio de Helena había atacado a todos los discípulos de Sócrates por dedicarse a un tipo de actividad intelectual a su juicio volcada a la pura disputa y sin utilidad para la vida cívica. Propondré que el Eu-tidemo constituye una respuesta a dicha crítica, en tanto que los dos modelos protrépticos de la obra le permiten a Platón distinguir su forma de emplear la dialéctica de la de otros de sus condiscípulos, principalmente los megáricos, así como sentar las bases de su proyecto filosófico-político fundado en el concepto de conocimiento
This article proposes an interpretation of Plato’s Euthydemus based on the scene that takes place in dialogue’s epilogue, in which a mysterious character criticises Socrates and the eristic brothers for the conversation that has just taken place. I will defend that this anonymous figure hides Isocrates, who in Against the Sophists and Encomium of Helen had attacked all the disciples of Socrates for dedicating to a type of activity aimed, in his opinion, at pure contention and without any usefulness for civic life. I will propose that Euthydemus constitutes a response to this criticism because the two protrectic models of the dialogue allow Plato to distinguish his own way of using the Dialectics from that of others of his fel-low disciples, mainly the Megarians, as well as to lay the foundations of his philosophical-political project grounded in the concept of knowledge.
