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Marcela Tamagnini
Desde fines del siglo XVIII, y hasta 1879, los ranqueles habitaron buena parte de la pampa central argentina. Su itinerario se asemeja al de otros grupos indígenas del continente americano que resistieron el avance hispano criollo.
Pero también exhibe numerosas particularidades dignas de ser abordadas, especialmente durante la etapa que se inaugura con la llegada de Juan Manuel de Rosas al gobierno de la provincia de Buenos Aires, quien se propuso eliminarlos del espacio que ocupaban en el caldenar pampeano. Para ello planificó una serie de acciones que incluyeron fuerzas de otras provincias cuyos territorios limitaban con los indígenas, como la “Campaña al Desierto” (1833-1834). Esta animosidad contra los ranqueles se fundaba no sólo en la amenaza de los ataques sobre las estancias y los poblados fronterizos, sino también en la articulación de éstos con otras fuerzas sociales, como los “indios chilenos” y los unitarios derrotados que se refugiaron en las tolderías del “Mamil Mapú” en la pampa central. El trabajo está dedicado a examinar estas articulaciones políticas indígeno-cristianas ocurridas en la Frontera Sur de Córdoba entre 1836 y 1844.
Von Ende des achtzehnten Jahrhunderts bis 1879 bewohnten die Ranqueles (Rankulche) einen großenTeil der zentralargentinischen Pampa. Ihr Weg gleicht dem anderer indigener Gruppen in Nord- und Südamerika, die dem Vormarsch von Spaniern und Criollos Widerstand leisteten. Er weist aber auch viele beachtenswerte Besonderheiten auf, vor allem ab der Übernahme der Provinzregierung von Buenos Aires durch Juan Manuel de Rosas, der sie aus dem von ihnen besetzten Raum der mit Caldenes bewachsenen Pampa auszumerzen beabsichtigte. Daher plante er unter Mithilfe von Truppen aus anderen Provinzen, deren Gebiete an die der Indianer angrenzten, eine Reihe von Maßnahmen, so die „Campaña del Desierto“ (1833-1834). Diese Feindseligkeit gegen die Ranqueles war nicht nur in der Bedrohung durch Angriffe auf Estancias und Grenzorte begründet, sondern auch auf deren Artikulation mit anderen gesellschaftlichen Kräften, wie den „chilenischen Indianern“ und den geschlagenen Unitariern, die in den Zeltdörfern (tolderías) des mamil mapu (das Land des Buschwalds) der zentralen Pampa Zuflucht suchten. Die Arbeit widmet sich der Untersuchung dieser indigen-christlichen politischen Artikulationen an der südlichen Grenze von Córdoba zwischen 1836 und 1844.
Since the end of the eighteenth century until 1879, the Ranqueles inhabited much of Argentinean central pampa. Its itinerary resembles that of other aboriginal groups of the American continent that resisted the Creole Hispanic advance. But it also exhibits many peculiarities worthy of being addressed, especially during the stage that opens with the arrival of Juan Manuel de Rosas to the government of the province of Buenos Aires, who proposed to eradicate them from the region they occupied in the “Caldenar of the Pampas”. For this purpose, he planned a series of actions that included military forces from other provinces whose territories shared a border with the indigenous people, such as the "Campaign to the Desert" (1833-1834). This animosity against the Ranqueles was based not only on the threat of attacks on the ranches and border settlements, but also in their articulation of these with other social forces, such as the "Chilean Indians" and the defeated Unitarians who took refuge in the Tolderías of the "Mamil Mapú" in the central Pampa. The research work aims at examining these indigenous-Christian political articulations that took place in the southern border of Córdoba between 1836 and 1844.
