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Mariel Zamanillo
El artículo ofrece un conjunto de reflexiones sobre las formas de producir y construir ciudad. El supuesto de partida es comprender a la ciudad como una construcción colectiva, cuya expropiación se realiza regida por la lógica del capital y la propiedad privada. La hipótesis que orienta la discusión es que el espacio de la ciudad no es producido ‘enteramente’ por las ‘estrategias’ de quienes controlan los medios de producción, sino también por las ‘tácticas’ de quienes ‘usan’ y ‘practican’ el espacio de manera cotidiana. Ello abre interrogantes para la indagación del espacio en tanto ‘lugar practicado’ indicando que es sólo a través de las prácticas diarias de los habitantes urbanos que el espacio de la ciudad asume ‘vida urbana’.
The article offers a set of reflections on the ways of producing and building a city. The starting point is to understand the city as a collective construction, which expropriation is governed by the logic of capital and private property. The hypothesis that guides the discussion is that the space of the city is not produced ‘entirely’ by the ‘strategies’ of those who control the production processes, but also by the ‘tactics’ of those who ‘use’ and ‘practise’ the space on a daily basis. This raises questions for research on space as ‘practiced place’ indicating that it is only through daily practices of urban residents that the city space can be transformed into daily ‘urban life’.
Der Artikel stellt verschiedene Überlegungen über die Möglichkeiten des Städtebaus und der Produktion der Stadt vor. Dabei wird von der Annahme ausgegangen, dass die Stadt als kollektive Konstruktion zu verstehen ist, deren Enteignung durch die Logik des Kapitals und des Privateigentums geregelt wird. Die zur Diskussion gestellte Hypothese besagt, dass der Raum der Stadt nicht ‚vollständig’ von den ‚Strategien’ derjenigen produziert wird, die die Produktionsmittel kontrollieren, sondern auch durch die ‚Taktik’ derer, die den Raum der Stadt täglich ‚benutzen und praktizieren’. Dies wirft Fragen auf für eine Untersuchung des Raumes als ‚praktizierter Raum’ und weist darauf hin, dass der Raum der Stadt nur durch die tägliche Praxis der Stadtbewohner ‚Stadtleben’ erwirbt.
