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Marcos García de la Huerta
Este trabajo muestra que la globalización, con su trasfondo técnico, se caracteriza fundamentalmente como un sistema de poder que tiende a suprimir la diversidad del mundo y a reducir la pluralidad en el espacio público. Reedita en cierto modo los efectos perniciosos de la “necesidad histórica”. Recurre a Nietzsche y su rechazo de esta necesidad, para sugerir la pertinencia de una filosofía cosmopolita como la de Kant frente a la veneración hegeliana de la potencia dominante, más funcional a la globalización. El mismo Nietzsche estimaba la erosión y decadencia de lo trágico en el mundo moderno como una de las expresiones fundamentales del nihilismo. La exigencia de una recuperación del origen griego preclásico, que él comparte con Heidegger, la veía como una reelaboración de lo trágico griego. Pero, el peligro que representa la capacidad de movilización del poder de la naturaleza, no asegura en absoluto que el mundo moderno haya evacuado la tragedia.
Diese Arbeit zeigt, dass die Globalisierung mit ihrem technischen Hintergrund grundsätzlich als Machtsystem gekennzeichnet werden kann, das darauf zielt, die Diversität in der Welt zu unterdrücken und die Pluralität der Öffentlichkeit zu reduzieren. Sie ist in einer besonderen Art und Weise eine Neuauflage der schädlichen Effekte der „historischen Notwendigkeit“. Es wird auf Nietzsche und seine Ablehnung dieser Notwendigkeit zurückgegangen mit dem Ziel, angesichts der hegelianischen Verehrung der dominierenden Macht, die der Globalisierung funktionaler ist, die Zulässigkeit einer kosmopolitischen Philosophie wie der Kants vorzuschlagen. Nietzsche selbst betrachtete die Erosion und die Dekadenz des Tragischen in der modernen Welt als eine der grundlegenden Manifestationen des Nihilismus. Die Forderung eines Rückgewinns des griechischen vorklassischen Ursprungs, der ihn mit Heidegger verbindet, sah er in einer Neuerarbeitung der griechischen Tragödie. Aber die Gefahr, die die Fähigkeit der Mobilisierung der Naturmächte darstellt, versichert ganz und gar nicht, dass die moderne Welt die Tragödie entleert hätte.
This paper claims that globalization, with its technological background, is characterized mainly as a system of power which tends to suppress the world diversity and reduce plurality in the public space. Globalization reedits to some extent the damaging effects of the “historical necessity”. It presents Nietzsche and his rejection of this necessity to suggest the relevance of a cosmopolitan philosophy like Kant’s against the Hegelian veneration of the dominating power, more functional to globalization. Nietzsche himself considered the erosion and decadence of the tragic element in the modern world as one of the main expression of Nihilism. The demand of a return to the Greek pre-classical roots, which Nietzsche and Heidegger agree upon, is seen as a re-elaboration of the Greek tragedy. Yet, the danger entailed in the capacity of mobilization of the power of nature does not ensure the modern world’s evacuation of the tragedy.
