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Raúl Fornet Betancourt 
Haciendo una revisión crítica del pensamiento latinoamericano se observa que la interculturalidad es todavía una asignatura pendiente para la filosofía en América Latina. El trabajo propone algunas pautas de trabajo que puedan ayudar a saldar la deuda que tiene la filosofía latinoamericana con la interculturalidad, como las siguientes: Relectura de nuestra historia de las ideas en la línea de recuperar las tradiciones alternativas de pensamiento; crítica de nuestras instituciones de enseñanza; relativizar el peso de la escritura para dar cabida y fomentar las culturas orales en la producción filosófica; potenciar el estudio y aprendizaje de las lenguas indígenas, así como la comunicación con las tradiciones que expresan; redimensionar el mapa del "continente filosófico", ubicando filosóficamente los muchos lugares cuyos nombres propios han sido borrados de nuestra memoria, pero que urge recuperar para que nuestra diversidad cultural tenga también una adecuada expresión filosófica.
In a critical study of Latin American thought, interculturality is still considered a pending subject for Latin American philosophy. The work proposes some guiding principles that can help to settle the debt that Latin American philosophy has with interculturality. Some of these rules are: to re-read the history of ideas as a way to recover the alternative traditions of thought; to analyze critically our educational institutions; to reduce the importance of writing and encourage oral cultures in the philosophical production; to promote the study and learning of indigenous languages, as well as their traditions; to reshape the map of "the philosophical continent" locating philosophically the many places whose names have been erased from our memory, but need to be recovered so that our cultural diversity has an appropriate philosophical expression.
Wenn man das lateinamerikanische Denken einer kritischen Revision unterwirft, kann man feststellen, dass die Interkulturalität noch eine Schwachstelle des Philosophierens in Lateinmerika ist. Diese Arbeit möchte mit einigen Vorschlägen dazu beitragen, die Schuld der lateinamerikanischen Philosophie der Interkulturalität gegenüber zu verringern: Neulektüre unserer Ideengeschichte unter dem Gesichtspunkt einer Rettung von alternativen Denktraditionen; Kritik unserer Bildungsinstitutionen; Relativisierung der Bedeutung der Schriftlichkeit mit dem Ziel, den mündlichen Kulturen einen Raum zu schaffen und ihre philosophische Produktion zu fördern; Verstärkung des Studiums und des Erlernens der indianischen Sprachen, sowie der Kommunikation mit den durch sie ausgedrückten Traditionen; Redimensionierung der Landkarte des "philosophischen Kontinents" und Neueintrag der zahllosen Orte, deren Namen aus unserm Gedächtnis gewischt wurden, die aber zurückgewonnen werden müssen, um unserer kulturellen Diversität einen angemessenen philosophischen Ausdruck zu verleihen.
