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El artículo retoma el pathos del impulso inicial de la Filosofía de la Liberación considerando las condiciones que hacen posible su constitución como ethos. Para ello discierne tres dimensiones en la especificidad del gesto filosófico de base de la FL: el reconocimiento de la potencialidad liberadora de la razón adherida a la experiencia, la magna cuestión del sujeto histórico de la liberación como correlato de una orientación positiva y constructiva de la razón liberadora, y la autoconciencia de la propia historicidad de la FL, en cuanto ella se realiza en la tensión entre pertenencia y universalidad. Finalmente, se indican tres tópicos fundamentales para el desarrollo del gesto filosófico de base de la FL como ethos: el histórico-hermenéutico, el ético-antropológico y el metodológico-político.
The Artikel takes again the pathos of the Philosophy of Liberation inicial impulse, considering the conditions that make possible its constitution as ethos. For it, he discerns there dimensions in the specifity basis' philosophical gesture of the PhL: the recognition of the liberating potenciality of the reason connected to the experience, the great question of liberation's historical subject as correlate of a positive and constructive orientation of the liberating reason, and the autoconscience of the PhL proper historicity, inasmuch it fulfills itself in the development of basis' philosophical gesture of as ethos: the hitorical-hermeneuthic, the ethic-anthropologic and the methodologic-political.
Der Artikel versucht den Pathos des Anfangsimpulses der Philosophie der Befreiung wiederaufzunehmen, indem er die Bedingungen untersucht, die seine Konstitution als Ethos ermöglichen. Zu diesem Zweck werden drei Dimensionen der Besonderheit der der Philosophie der Befreiung zugrundeliegenden philosophischen Geste unterschieden: die Anerkennung der befreienden Macht der der Erfahrung verpflichteten Vernunft; die wichtige Frage des geschichtlichen Subjekts der Befreiung als Korrelat einer positiven und konstruktiven Orientierung der befreienden Vernunft; und das Selbstbewusstsein der Philosophie der Befreiung bezüglich der eigenen Geschichtlichkeit als jene, die sich in der Spannung zwischen Zugehörigkeit und Universalität verwirklicht. Zum Abschluss werden drei Grundthemen für die Entwicklung der der Philosophie der Befreiung zugrundeligenden philosophischen Geste als Ethos aufgegriffen: das historisch hermeneutische, das ethisch-anthropologische und das methodologisch-politische Thema.
