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Duver C. Quevedo Pérez, Lucio Noriero Escalante, José Francisco Hinestroza Valencia
En la costa pacífica colombiana se ha documentado ampliamente el doloso proceso de esclavización y la diáspora africana principalmente en las regiones mineras; sin embargo, la minería no fue la única actividad productiva, las comunidades afrodescendientes que poblaron el Valle del Cauca más cercanos a la geografía andina trabajaron en el cultivo de caña de azúcar. Derivado de ambas habilidades productivas y su ubicación geográfica, cada comunidad ha desarrollado matices distintos en su identidad cultural. El objetivo de nuestro estudio es diferenciar la identidad sociocultural de las comunidades afrodescendientes que habitan la subregión agrícola del Valle del Cauca con respecto a las poblaciones mineras de la costa pacífica colombiana. Nos basamos en observación participante y revisión documental para obtener un estudio de aproximación etnográfica. Los principales hallazgos estriban en la diversidad de saberes y estrategias de resistencia que han permitido la sobrevivencia de las comunidades afrodescendientes de la subregión del Valle del Cauca, Cauca y Nariño, que han fortalecido su identidad.
In the Colombian Pacific coast, the enslavement process and the African diaspora have been documented mainly in the mining regions; However, mining was not the only productive activity, the Afro-descendant communities that populated the Valle del Cauca closest to the Andean geography worked the cultivation of sugar cane. Derived from both productive skills and their geographical location, each community has developed different nuances in their cultural identity. The objective of our study is to differentiate the social, cultural and identity of the Afro-descendant communities that inhabit the agricultural small lands of Valle del Cauca with the mining populations of the Colombian Pacific coast. We rely on participant observation and documentary review, this obtained obtaining an ethnographic approach study. The main findings lie in the diversity of knowledge and resistance strategies that have allowed the survival of the Afro-descendant communities of the small lands of the Valle del Cauca, Cauca and Nariño, which have strengthened their identity
