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Maite Conde
Este ensayo describe y analiza la propagación del coronavirus en Brasil. Al hacerlo, explora cómo la pandemia, aunque inicialmente fue traída al país por la élite adinerada, ha afectado predominantemente a los pobres del país, revelando desigualdades estructurales que abarcan las diferencias de clase, raza y etnia, en las cuales los pobres no tienen el derecho a vivir. Además, examina la respuesta a la COVID-19 del presidente de extrema derecha del país, Jair Messias Bolsonaro, y analiza cómo su reacción de laissez faire al virus se basa en una historia de violencia contra los marginados, especialmente los pueblos indígenas del país, que no solo los ha excluido del Estado nación sino que a veces los ha erradicado activa y violentamente.
This essay outlines and analyses the spread of the coronavirus in Brazil. In doing so it explores how the pandemic, whilst initially brought into the country by the wealthy elite, has predom-inantly affected the country’s poor, revealing structural inequalities that encompass class, race and ethnic differences, in which the poor are not afforded the right to live. It additionally examines the response to COVID-19 by the country’s far right president, Jair Messias Bolsonaro, looking at how his laissez fairereaction to the virus builds on a history of violence against the marginalized, especial-ly to the country’s indigenous peoples, that has not just excluded them from the nation state but attimes actively and violently eradicated them.
Este ensaio descreve e analisa a disseminação do coronavírus no Brasil. Ao fazê-lo, explora como a pandemia, embora inicialmente trazida ao país pela elite rica, afetou predominantemente os pobres do país, revelando desigualdades estruturais que abrangem diferenças de classe, raça e étnica, nas quais os pobres não têm direito de viver. Além disso, examina a resposta àCOVID-19 do presi-dente de extrema-direita do país, Jair Messias Bolsonaro, e analisa como sua reação de laissez-faireao vírus se baseia em uma história de violência contra os marginalizados, especialmente os povos indígenasdopaís, que não apenas os excluiudo estadonação, mas que às vezes os erradicouativae violentamente.
