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Pedro Robertt, Marcus Vinicius Spolle
Resumen: El artículo analiza las disposiciones activadas en los trabajadores de un gran emprendimiento industrial en el sur de Rio Grande do Sul, el Polo Naval de Río Grande, que funcionó a gran escala de 2005/6 a 2016. Desde un enfoque etnográfico, fueron entrevistados ex -trabajadores del Polo Naval, elaborando inicialmente hipótesis sobre la activación y descarte de disposiciones. Al principio, recurrimos al concepto de disposiciones trabajado en las obras de Bourdieu (como parte del concepto de habitus) y, principalmente de Lahire. También recurrimos, en un momento posterior, a la mirada de la sociología del cuerpo y de las emociones, con el objetivo de captar mejor los procesos subjetivos involucrados en un proceso de atracción y expulsión de trabajadores. Para ello, nos centramos en las perspectivas de Bourdieu, a través de Medeiros (2017), Wacquant (2014), y Scribano (2012). Además de una parte introductoria, el artículo aborda el llamado "proyecto de veinte años", de la activación de disposiciones económicas y cognitivas; de las señales negativas y del proceso acelerado de declive; del desaparecimiento de las disposiciones económicas y cognitivas, y realiza una re-lectura a partir de las contribuciones de la sociología del cuerpo y las emociones. Como reflexión principal, se argumenta que los trabajadores brasileños y latinoamericanos viven con el fantasma del desempleo y la precariedad (cuerpos que sufren) y que sólo de forma fugaz, en algún momento, han logrado disfrutar de alguna fantasía social (cuerpos ilusorios).
Abstract: The article analyzes the dispositions activated in the workers of a large industrial venture in the south of Rio Grande do Sul, the Rio Grande Naval Pole, which operated on a large scale from 2005/6 to 2016. Using an ethnographic approach, former workers of the Naval Pole were interviewed, initially developing hypotheses about the activation and discarding of dispositions. Initially, we resorted to the concept of dispositions based on the work of Bourdieu (as part of the concept of habitus) and, mainly, Lahire. We also bring, at a later stage, the view of the sociology of the body and emotions, with the aim of better capturing the subjective processes involved in a process of attraction and expulsion of workers. To this end, we focus on Bourdieu's perspectives, through Medeiros (2017) and Wacquant (2014), and Scribano (2012). In addition to an introductory part, the article addresses the so-called "twenty-year project", the activation of economic and cognitive dispositions; the negative signals and the accelerated process of decline; the extinction of economic and cognitive dispositions, and makes a re-reading from the contributions of the sociology of the body and emotions. As a main reflection, it is argued that Brazilian and Latin American workers live with the ghost of unemployment and precariousness (suffering bodies) and that only briefly, at some point, have they managed to enjoy some social fantasy (illusory bodies).
Resumo: O artigo analisa as disposições ativadas em trabalhadores de um grande empreendimento industrial no sul do Rio Grande do Sul, o Polo Naval de Rio Grande, que funcionou em grande escala desde 2005/6 até 2016. A partir de uma abordagem etnográfica, foram entrevistados ex-trabalhadores do Polo Naval, tecendo inicialmente hipóteses sobre a ativação e descarte de disposições. Em um primeiro momento, recorremos ao conceito de disposições trabalhado nas obras de Bourdieu (como parte do conceito de habitus) e, principalmente, de Lahire. Trazemos, também, em um momento posterior, o olhar, da sociologia do corpo e das emoções, com o objetivo de captar melhor os processos subjetivos envolvidos em um processo de atração e de expulsão de trabalhadores. Para isso, precisaremos nos deter nas perspectivas de Bourdieu, através de Medeiros (2017) e de Wacquant (2014), e de Scribano (2012). Como reflexão principal, sustenta-se que os trabalhadores brasileiros e latino-americanos convivem com o fantasma do desemprego e da precariedade (corpos que sofrem) e só fugazmente parecem ter conseguido -em algum momento- desfrutar de alguma fantasia social (corpos que se ilusionam), embora esta nunca chegasse a representar uma panaceia social.
