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Cette chronique (n° 58, 59 et 60) montre comment les sciences de l'information et de la communi-cation peuvent aider à décrire et comprendre les phénomènes culturels, dans leurs transformations et leurs tensions au sein d'une société livrée à la globalisation des échanges et à l'industrialisation de la culture. Dans un premier temps, les phénomènes culturels ont été examinés à partir des formations de discours qui conjuguent des objets, des conditions d'apparition dans l'espace public, des concepts qui les éclairent et des thèmes qui les diffusent. Dans un second temps, la légitimation des politiques de démocratisation culturelle a été mise à la question. Alors que l'art a subi une dé-définition, que sa nature est devenue incertaine, que l'esthétique se détache de l'artistique et se diffuse dans l'ensemble des activités sociales, l'administration de la culture, dans sa stabilité et son évolution, continue d'instrumentaliser l'art à partir de catégories figées. Enfin, on a examiné comment la construction de soi et sa relation à l'autre impliquent la prise en compte de la dimension dialogique du sujet. Les actes de parole et les expressions langagières se déploient dans un espace-temps proposé par la création artistique, transformé par les technologies et régulé par les réseaux. Pourtant, l'identité culturelle demeure dans la tension entre la singularité et l'universalité ; elle se tisse dans la diversité des récits et les conditions de leur réception.
