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Michael Boyden
Este artículo ofrece un análisis semántico del concepto de clima enfocándolo desde la teoría de la semántica histórica presentada por Reinhart Koselleck. Partiendo de las razones de la ausencia del concepto en las investigaciones acerca de las semánticas de la modernidad del mismo Koselleck, el artículo argumenta que el término clima surge como concepto propio a lo largo del siglo XVIII. El rápido incremento de la frecuencia en la que se usa el término en esa época se explica en base a su relevancia para las nociones contemporáneas del tiempo y sobre todo con respecto al ascenso del relato de progreso como motor de la historia hecha por el hombre. El artículo sigue también el descenso que vive este concepto durante el siglo XIX al indicar los avances en ciencia y la secularización de la escatología. Finalmente, el artículo medita sobre el resurgimiento del concepto desde la segunda mitad del siglo XX. Centrándose especialmente en la emergencia de combinaciones como “crisis climática” el artículo establece que la comunicación del cambio climático, orientada hacia un futuro abierto, confía en el modelo temporal de progreso en aceleración que al mismo tiempo hace responsable del calentamiento del planeta. El artículo concluye comentando la necesidad de prestar más atención a las presuposiciones temporales que subyacen en la comunicación del cambio climático.
This article offers an exploratory semantic analysis of the concept of climate through the lens of Reinhart Koselleck’s theory of historical semantics. After discussing reasons for its absence in Koselleck’s own scholarly investigations into the semantics of modernity, the article argues that the word climate acquired the properties of a freestanding concept in the course of the eighteenth century. The steep rise in the word’s relative frequency at that time is explained in terms of its relevance to contemporary perceptions of time, and more particularly the rise of the progress narrative as a driver of human-made history. The article equally traces the concept’s decline in the course of the nineteenth century by pointing to developments in the sciences and the secularization of eschatology. Finally, the article reflects on the concept’s revival since the latter half of the twentieth century. Focusing specifically on the recent emergence of collocations such as “climate crisis,” the article argues that, in its orientation towards an open future, climate change communication reveals its reliance on the temporal framework of accelerating progress that it at the same time holds responsible for our warming planet. The article concludes with a plea to pay closer attention to the temporal presuppositions underlying climate change communication.
