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Ana Y. Ramos Zayas
A partir de una investigación etnográfica realizada entre padres viviendo en los vecindarios altos ingresos de Ipanema, Brasil, y El Condado, en Puerto Rico, examino cómo las élites urbanas latinoamericanas desplegaron sus prácticas de paternidad como justificación moral de su privilegio racial y de clase (lo que llamo ‘crianza soberana’).
Una forma de hacerlo es a través de formas particulares de relaciones afectivas con sus niñeras. Las mujeres contratadas por estos padres de clase alta eran en gran parte inmigrantes de piel oscura de la República Dominicana, en el Condado, y del nordeste brasileño, en el caso de Ipanema. Demuestro cómo las élites cultivaron una forma de ‘informalidad’ y expresiones de atención hacia las trabajadoras a cargo de niños de maneras que no solo producen blanquitud como un pilar del liberalismo latinoamericano, sino que contribuyen a vincular la blancura con el mundo de la interioridad y el crecimiento personal.
Baseado em pesquisa etnográfica com pais e mães vivendo em Ipanema, Brasil e El Condado em Porto Rico, quais são bairros afluentes, examino como as elites urbanas da América Latina mobilizam suas práticas parentais como justificação moral pelos seus privilégios raciais e de classe (o que defino de ‘soberania parental’). Uma das maneiras com que realizam tais práticas é através do desenvolvimento de um tipo de relacionamento afetivo com suas babás. As mulheres contratadas pelos pais e mães da alta-classe são em sua maioria imigrantes de pele escura oriundas da República Dominicana no caso de El Condado ou do Nordeste do Brasil no caso de Ipanema. Demonstro como as elites cultivaram uma forma de ‘informalidade’ e expressões que denotam carinho no relacionamento com essas babás, de maneira que não somente estabelece a branquitude como o pilar do liberalismo Latino Americano, mas que também associa a branquitude com interiorização e crescimento pessoal.
Drawing on ethnographic research conducted among parents living in the affluent neighbourhoods of Ipanema, Brazil, and El Condado, Puerto Rico, I examine how urban Latin American elites deployed their parenting practices as moral justification for their racial and class privilege (what I call ‘sovereign parenting’). One way in which they do this is by producing particular forms of affective relationships with their nannies. The women these upper-class parents hired were largely dark-skinned immigrants: from the Dominican Republic, to work in El Condado, and from the Brazilian Northeast, to work in Ipanema. I demonstrate how elites cultivated a form of ‘informality’ and expressions of care in relation to childcare workers in ways that not only produced whiteness as a pillar of Latin American liberalism, but also associated whiteness with the world of interiority and personal growth.
