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Sandra Fuentes de Azevedo
Con el siguiente estudio se pretende poner en práctica un análisis discursivo de la samba desde una óptica multidisciplinar. Para ello nos servimos, entre otros, de los estudios de semiótica cultural y musical del doctor Juan Miguel González Martínez; del estudio de metalenguaje en la samba de André Nemi Conforte y de la propuesta performática en Austin. Dichos trabajos además de servir como soporte teórico nos ayudan a comprender el mecanismo por el que se rige la samba para construir lo que Lubomír Doležel denomina, mundos posibles, y que no es otra cosa que símbolos y signos que pasan a formar parte de una realidad y, por ende, de una memoria colectiva. De este modo, la samba – texto inteligente –, sus compositores y sus oyentes construyen una armazón semiótica capaz de reproducirse y retroalimentarse a lo largo de los años, dando como resultado una identidad sociocultural. Finalmente se deduce el poder de la música, sobre todo en el género que nos ocupa, el cual no solo funciona como canal de comunicación, sino que además goza de un papel importantísimo: el de crear conciencia histórica.
The following study intends to put into practice a discursive analysis of Samba from a multidisciplinary perspective. For this we use, among others, the studies of cultural and musical semiotics by professor Juan Miguel González Martínez; of the study of metalanguage in samba by André Nemi Conforte and the performative proposal in Austin. These works, in addition to serving as theoretical support, help us understand the mechanism by which samba is guided to build what Lubomír Doležel calls possible worlds, which is nothing but symbols and signs that become part of a reality and, therefore, of a collective memory. In this way, Samba - an intelligent text -, its composers and listeners build a semiotic framework capable of reproducing and providing feedback over the years, resulting in a social identity. Finally, the power of music is deduced, especially in the genre in question, which works not only as a channel of communication, but also plays an important role: to create a historical awareness.
No presente estudo, pretendemos realizar uma análise discursiva do samba a partir de uma ótica multidisciplinar. Para isso, partimos da semiótica cultural e musical do professor Juan Miguel González Martínez; nos estudos sobre metalinguagem no samba de André Nemi Conforte, e na proposta performática em Austin. Estes trabalhos, além de servirem como suporte teórico, nos ajudam a compreender o mecanismo pelo qual o samba se rege, para se configurar e formar aquilo que Lubomír Doležel chama de mundos possíveis, formados por símbolos e signos que passam a fazer parte da nossa realidade e, por conseguinte, da memória coletiva. Dessa forma, o samba (uma espécie de texto inteligente), seus compositores e ouvintes constroem uma cadeia semiótica capaz de se reproduzir e de se retroalimentar ao longo do tempo, tendo como resultado uma identidade social. Por fim, entendemos o poder da música não só como um canal de comunicação, mas também como criadora indiscutível de uma consciência histórica.
