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Basado en los discursos, decretos y correspondencias de Simón Bolívar, así como en las constituciones y leyes de la Gran Colombia, este ensayo examina las tensiones en la visión de Bolívar sobre la sociedad de Venezuela y Nueva Granada producidas por sus ideas republicanas, aunque autoritarias y jerárquicas, su preocupación por mantener a las clases populares de ascendencia africana bajo control y su negación de la agencia de los pueblos indígenas. El texto muestra que incluso en Perú, la principal preocupación de Bolívar era evitar la guerra racial y la desintegración social, que supuestamente serían llevados a las nuevas naciones independientes por esclavos y pueblos afrodescendientes libres. Para evitar tal resultado, abogó por la igualdad legal a través de la abolición de los privilegios coloniales y, desde mediados de 1816, la abolición de la esclavitud, pero, al mismo tiempo, defendió la preservación del monopolio del poder en manos de la élite blanca criolla. Aseguró la perpetuación de la jerarquía socio-racial heredada de España a través de una ciudadanía de doble filo: una ciudadanía activa restringida a una pequeña minoría alfabetizada y calificada y, por otro lado, una ciudadanía pasiva para la gran mayoría de los hombres, formada principalmente por personas no blancas
Baseado nos discursos, decretos e correspondências de Simón Bolívar, assim como nas constituições e leis da Grã-Colômbia, este ensaio examina as tensões na visão de Bolívar sobre a sociedade da Venezuela e da Nova Granada produzidas por suas ideias republicanas, ainda que autoritárias e hierárquicas, sua preocupação de manter as classes populares de descendência africana sob controle e a sua negação da agência dos povos indígenas. O texto demonstra que mesmo no Peru, a principal preocupação de Bolívar foi impedir a guerra racial e a desintegração social, que alegadamente seriam trazidas para as nações recém independentes por escravos e povos afrodescendentes livres. Com o objetivo de prevenir tal resultado, ele advogava a igualdade legal por meio da abolição dos privilégios coloniais e, desde meados de 1816, a abolição da escravatura, mas, simultaneamente, defendia a preservação do monopólio de poder nas mãos da elite criolla branca. Ele assegurava a perpetuação da hierarquia sociorracial herdada da Espanha por meio de uma cidadania de dois gumes: uma cidadania ativa restrita a uma pequena minoria letrada e qualificada e, por outro lado, uma cidadania passiva para a imensa maioria dos homens, formada majoritariamente por pessoas não-brancas
Based on Bolívar’s speeches, decrees, and correspondence as well as on Gran Colombia’s constitutions and laws, this essay examines the tensions within Bolívar’s vision of Venezuela’s and New Granada’s society produced by his republican, yet authoritarian and hierarchical ideas, his concern for keeping the lower classes of African descent in check, and his denial of Indian agency. It shows that even in Peru, Bolívar’s main concern was to prevent the racial war and social disintegration that allegedly slaves and free Afro- descended people would bring to the newly independent nations. To prevent such an outcome, he advocated all along legal equality through the abolition of the colonial privileges and, since mid-1816, the abolition of slavery, but simultaneously the preservation of the monopole of power by the white creole elite. He secured the perpetuation of the socioracial hierarchy inherited from Spain by a two-edged citizenship: an active citizenship restricted to a tiny literate and skilled minority and a passive citizenship for the immense majority of (mostly nonwhite) men
