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Romana Valente Pinho
“La Educación Universalista de Agostinho da Silva”es un estudio que tiene como objetivo comprender la relevancia del pensamientoeducativo y pedagógico de Agostinho da Silva para la educación contemporánea portuguesa y brasilera. En 1944, cuando Agostinho da Silva se autoexilió en Brasil, realizó un trabajo intensivo basado en una idea de educación universalista. En este país, promovió una acción educativa y pedagógica que jamás sería posible en Portugal para la misma época. De esta forma, recordamos la fundación de universidades (como la de Paraíba, la de Santa Catalina y la de Brasilia) y la creación de centros de estudio (por ejemplo, el Centro de Estudios Afro-Orientales en Salvador de Bahía, y el Centro Brasilero de Estudios Portugueses en Brasilia)
The Universalistic Education of Agostinho da Silva”is a study focused on understanding the relevance of Silva’s educational and pedagogical thought for Portuguese and Brazilian contemporary Education.In 1944,whenAgostinho da Silva pursued a self-exile in Brazil, he realized anintensiveworkbased on the universalistic education idea. In this country, he fomented an educational and pedagogical action ever possible, at the same time, in Portugal. Therefore, we remember the University foundation(as well as University of Paraíba, University of Santa Catarina or University ofBrasília) and the creation of study Center (for instance, Afro-eastern study Center –Salvador, Bahia –and Brazilian Center of PortugueseStudies, Brasília)
A Educação Universalista de Agostinho da Silva é um estudo que visa compreender a relevância do pensamento educativo e pedagógico de Agostinho da Silva para a Educação contemporânea portuguesa e brasileira.Em 1944, quando Agostinho da Silva procurou um auto-exílio, no Brasil, ele realizou um trabalho intensivo baseado numa ideia de educação universalista. Neste país, ele promoveu uma ação educativa e pedagógica que jamais seria possível em Portugal, na mesma época. Desta forma, relembramos a fundação de universidades (como a da Paraíba, a de Santa Catarina ou a de Brasília) e a criação de centros de estudo (por exemplo, o Centro de Estudo Afro-Orientais, Salvador da Bahia, e o Centro Brasileiro de Estudos Portugueses, Brasília)
