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Andrea Borghini
El objetivo de este trabajo es analizar el papel que puede desempeñar una sociología pública, debidamente reformada, para mejorar la perspectiva de las sociedades del sur de Europa. Por sociología pública debidamente reformada nos referimos a una sociología pública reflexiva y consciente de algunas limitaciones que trataremos de resaltar. Por las sociedades del sur de Europa nos referimos a un área del sur de Europa, formada por países como Portugal, Italia, España y Grecia, que el debate poscolonial y sobre la sociología indígena considera, por razones históricas, económicas, políticas y sociales, similares a los países del sur del mundo, en lugar de los del norte. El artículo se encuentra dividido en tres partes. En la primera parte resumimos los aspectos principales de la propuesta de Burawoy, desarrollada desde 2004 hasta hoy, mientras que en la segunda parte nos centraremos en tres dimensiones (comunicación, dimensión éticopolítica y epistemológica), detectando el dualismo fundamental que las atraviesa y que trataremos de aclarar. En la tercera parte sugerimos las hipótesis de soluciones que han sido promovidas por el debate internacional, enfatizando la analogía sustancial de las tres formas de dualismo que caracterizan la propuesta de Burawoy, cuyo elemento común es precisamente el riesgo de dejar un espacio vacío entre sociólogo y público, sociología reflexiva y profesional, conocimiento local y global, o entre la epistemología del Norte y del Sur; e introduciremos una hipótesis de solución en progreso, de acuerdo con la solución propuesta para la dimensión epistemológica.
The aim of our paper is to analyze the role that a properly reformed public sociology can play in enhancing the perspective of southern European societies. By properly reformed public sociology we mean a public sociology that is reflective and aware of some limits, which we will try to highlight. By southern European societies we mean an area of southern Europe, made up of countries like Portugal, Italy, Spain and Greece, which --for historical, economic, political and social reasons-- the post-colonial debate and that on indigenous sociology consider similar to the countries of the South of the world rather than those of the North. The paper is organized in three parts. In the first part, we summarize the main aspects of Burawoy's proposal, developed from 2004 to date, while in the second part we will focus on three dimensions (communication, ethical-political and epistemological dimensions), detecting the fundamental dualism that runs through them and which we will try to clarify. In the third part we emphasize the substantial analogy of the three forms of dualism that characterize Burawoy's proposal --which share the risk of leaving an empty space between sociologist and public, reflective and professional sociology, local and global knowledge, or North and South epistemology-- and suggest hypotheses of the solutions that have been promoted in the international debate; we will introduce our work in progress hypothesis of solution in accordance with the solution proposed for the epistemological dimension.
