Acceso usuarios
Cornelia Möser
Starting from the observation that institutionalized sexual politics in France, Germany and the United States today are most of the time based on a model of anti-discrimination politics, this article inquires the history of feminist and homosexual struggles and theories in order to find out about alternative approaches. Three key debates that have importantly marked queer and feminist ways to think of sexuality are presented and analyzed in order to inquire their emancipatory potential. The first debate, the Tuntenstreit, took place in the early 1970s in West-Berlin and examined the role of masculine domination for the oppression of homosexuals. The second debate that took place at the end of the 1970s interrogated the strategic potential of political lesbianism. The third debate that is also known as the feminist sex wars concerns pornography and different forms of lesbian subcultures (butch/fem and sadomasochistic) in view of the tension between pleasure and danger in sexuality for women. Analyzing these debates, the articles retraces how the understandings of sexuality change from one discussion to the other. And even in each debate, different understandings of what sexuality actually is, are competing, especially regarding the way they link sexuality to gender. Disputing a “history of winners” that suggests that anti-discrimination politics must be the best form of sexual politics since it is the most popular form today, this article discusses the potentials and limits of historical forms of sexual politics.
Partant du constat que les politiques sexuelles institutionnalisées aujourd’hui en France, en Allemagne et aux États-Unis sont majoritairement basées sur un modèle de politique antidiscriminatoire, cet article propose un retour sur l’histoire des luttes et théories féministes et homosexuelles. À l’exemple de trois débats clés qui ont marqué les manières féministes et queer de penser la sexualité, des alternatives au modèle d’antidiscrimination sont discutées en vue de leur potentiel émancipateur. Le premier débat concerne un groupement de folles politique à Berlin au début des années 1970 et tourne autour d’un lien éventuel entre la domination masculine et l’oppression des homosexuel·le·s. Le deuxième débat discute le potentiel stratégique du lesbianisme politique. Le troisième débat surnommé sex wars concerne la pornographie ainsi que les subcultures lesbiennes sadomasochistes et butch/fem, et interroge la tension entre plaisir et danger dans la sexualité pour les femmes. À travers ces trois débats, nous pouvons suivre comment les acceptions de ce qu’est la sexualité changent. Chaque fois genre et sexualité sont liés d’une manière différente. Par ces analyses l’article contribue à contredire une « histoire des vainqueurs » qui partirait de l’idée que, puisque les politiques antidiscriminatoires sont les plus répandues aujourd’hui, elles seraient la forme la plus pertinente pour combattre l’oppression des dissidences sexuelles.
